两汉作家，绝大多数都对司马相如非常佩服，此中最有代表性的就是司马迁。在全部《史记》中，专为文学家立的传只要两篇：一篇是《屈原贾生传记》，另一篇就是《司马相如传记》。在《司马相如传记》中，司马迁全文收录了他的3篇赋、4篇散文，乃至其篇幅约莫相称于《屈原贾生传记》的6倍。仅此便可看出司马相如在太史公心目中的首要职位。
相传卓文君又附两篇《死别书》。司马相如看完老婆的信，不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情，惭愧万分，今后不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。
张衡缔造的计里鼓车是用以计算里程的机器。据《古今注》记录:“记里车，车为二层，皆有木人，行一里基层伐鼓，行十里上层击镯“。记里鼓车与指南车制造体例不异，所操纵的差速齿轮道理，早于西方1800多年。
张衡曾插手过在汉安帝延光二年的一次历法大会商，据《后汉书·律历志》记录，张衡时任尚书郎。此次大会商的启事是，有人从图谶和灾异等科学看法解缆，驳诘当时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。又有人从汉武帝“攘夷扩境，享国悠长“解缆，以为应当发展归去采取《太初历》。张衡和另一名尚书郎周兴对上述两种定见提出了批驳和诘难，使这二宗弊端定见的提出者或者无言以对，或者所答失误，从而为禁止历法发展做出了进献。张衡、周兴两人在会商中还研讨了多年的天文观察记录，把它们和各种历法的实际推算停止比较，提出了鉴定，以为《九道法》最紧密，建议采取。的确，《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都紧密。
以是说，其他都是浮云，这家伙刷出来，在士林、官方的名誉一样是非常庞大的。(未完待续。)
“前朝乱入第二名武将，东汉期间天文学家、科学家、文学家张衡，儒术90。”
张衡是汉赋生长史具有庞大进献，在他作赋的生涯中，较全面地担当了前代赋家的赋心与表示伎俩。大赋则远绍司马相如《子虚》，近取班固《两都》而有《二京赋》;骚赋则上追屈原《离骚》、下踪班固《幽通》作《思玄赋》;七体则步枚乘《七发》、傅毅《七激》作《七辩》;文赋则依东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》作《应间》。其他另有受扬雄《蜀都赋》启发作《南都赋》;效傅毅《舞赋》而再作《舞赋》等。以上所举，虽皆属摹拟，成绩又有高低之分，但也都确切分歧程度地闪现出了艺术上的创意。更凸起的还在于张衡能融汇贯穿，极富缔造性地以《归田赋》，实现了汉赋主体从铺采摛文、闳衍巨侈、重体物而淹情志，向清爽爽丽、短小简练、情境相生的窜改，而翻开了抒怀小赋的创作期间，为述志赋注入庞大生机。张衡的大多数作品都表示出对实际的否定与攻讦，他切磋人生奥妙哲理，也看望合于本身抱负与脾气的糊口空间。张衡赋的代表作向来公以为是《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》。
司马相如所写《子虚赋》获得汉武帝赏识被封为郎(帝王的侍从官)。不久筹算纳茂陵女子为妾，冷酷卓文君。因而卓文君写诗《白头吟》给相如。
“你妹，张衡大科学家你定位儒术？你这是在逗我吗？”鲍鸿怒道。
张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记录:地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖崛起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装潢。中有大柱，傍行八道，安封闭策动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地动产生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测解缆生地动的方向。颠末实验，与所设制，合适如神，自从有册本记录以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都指责不敷信，几天以后，送信人来了，公然在陇西地产生地动，世人因而都服其神妙。自此以后，朝廷就令史官记录地动产生的处所。