景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词采都丽，布局弘大，使他成为汉赋的代表作家，先人称之为赋圣和“辞宗“。他与卓文君的爱情故事也广为传播。鲁迅的《汉文学史纲领》中还把二人放在一个专节里加以批评，指出:“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。“
张衡在平生中，尽力学习，刻苦研讨，毫不倦怠和骄傲，精益求精的进步。非论在知识范畴的那一方面，他的成就都是博识而高深的;文学艺术上有他的优良作品，天文历算上有他的综合研讨，机器制造上有他的特别技能，而在学术思惟上他曾对峙着反图谶的斗争，在政治实际上他也曾有主动而进步的活动;特别在天然科学方面，他有如浑天仪和地动仪等的空前发明。
另有人说，司马相如文品不高，铺写洋洋洒洒、歌功颂德的《子虚赋》、《上林赋》，靠吹嘘成了御用文人；遗作《封禅书》，也使得汉武帝破钞大量人力、物力去停止封禅活动。不过，客观地讲，司马相如谏说论事，虽浪费扬厉，但无一不主旨严明，有所讽喻，司马迁以为：“此与《诗》之风谏何异？”这是很高的评价了。
张衡制造的指南车操纵机器道理和齿轮的传动感化，由一辆双轮独辕车构成。车厢内用一种能主动聚散的齿轮体系，车厢外壳上层置一木刻神仙，不管车子朝哪个方向转动，木人伸出的臂都指向南边。
张衡制作独飞木雕，是仿照鸟类高空遨游的滑翔翼型设想。
“前朝乱入第三名武将，西汉辞赋家司马相如。儒术96。”
立法这个鬼，本身就是阿谁天文学罢了，说白了还是张衡这家伙的科学研讨专业罢了算不上甚么专业生长。
曾经磨难与共，情深意笃的日子现在早已忘怀。那里还记得千里以外另有一名日夜倍思丈夫的老婆。终究某日，司马相如给老婆送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万“。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿“，无忆，岂不是夫君在表示本身已没有以往畴昔的回想了。她，心凉如水。怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为:一别以后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴偶然弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思惟，千系念，万般无法把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问彼苍。六月伏天大家摇扇我心寒。蒲月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。急仓促，三月桃花随水转；飘零零，仲春鹞子线儿断。郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
司马相如还把握了辞赋创作的审美规律，并通过本身的辞赋创作实际和有关辞赋创作的阐述，对辞赋创作的审美创作与表示过程停止了很多摸索，看似只言片语，但与其详细赋作中所透暴露的美学思惟相连络，仍可看出他对赋的很多观点。他已经比较完整地提出了本身的辞赋创作主张。从当代美学的范畴，对其辞赋美学思惟停止阐释，是无益的和需求的。因为遭到道家思惟的深切影响，司马相如的辞赋闪现出了斑斓多姿的艺术风采，从而获得了耐久不息的艺术魅力。两汉赋作家中，以司马相如成绩最高，其大赋乃至成为汉大赋创作的范式，故研讨司马相如辞赋创作的特性，对研讨汉赋乃至全部汉朝文学，都有着深远的意义。