内家工夫的修炼毫不能担搁，而外在力量和战役技能的磨练，也是不容忽视的，表里兼修，方能相得益彰！
无法之下，马超只好把家传的五虎销魂枪法，当作此后一段时候内要主修的搏杀技能了。毕竟，来自扶摇子影象传承的沧澜剑法和昊天掌固然精美且能力强大，可并分歧适上阵搏杀，而是更合适一对一的单挑或者是小范围内的战役，在疆场上，底子就不能阐扬出全数的感化来。
当然，即便是神医华佗开出的特别药方，也并不是灵丹灵药，洗髓散固然有伐髓的妙用，但结果也不是立竿见影的。利用洗髓散的人，必必要长年累月的对峙下来，在沸水的煎熬中与痛苦做固执的斗争，才气渐渐的收到应有的结果。
提及扶摇子，汗青上也确切是有记录的。扶摇子本命陈抟，字图南，号扶摇子，以毕生的时候和精力研讨道家易理，一身道家内家功法深不成测，著有《胎息决》、《指玄篇》、《易龙图序》、《太极阴阳说》等十余部传世典范，并在武当山九石岩初创了道家的第一个独立流派――太极门。后以一百一十八岁的高龄成仙飞仙，进而位列仙班，成为了大罗金仙。
所谓伐髓，便是消灭体内的杂质之意，能够让人的身材逐步变的更加健旺，乃至是刁悍。
终究，完美后的五虎销魂枪法和九霄御雷诀，再共同上华佗所创的五禽之戏，奠定了马超在此后数年间的修炼方向。与此同时，马超也将内力安定在了筑基上品之境的顶峰，无穷靠近于辟谷之境，只需一个契机，便能突破瓶颈，冲破到辟谷下品的境地。
这门功法与内家工夫的九个境地相互照应，构成完美的依托链条，不但能够极大程度的强化体内器官，并且对身材的肌肉、骨骼等，也有着非同凡响的改革感化，可谓是一部由内而外，不成多得的宝典。不管是就符合马超体质的程度而言，还是功法本身的代价而言，都绝对是无可抉剔。
以是，马超在晚间静坐的时候，也在本身的影象精炼中细心寻觅着，想要找到合适本身的内家功法以及战役技能。
马超在第一次尝试了洗髓散的服从以后，便充分体验到了它的感化，立即叮咛下人在本身的房中添置了一个大木桶，专门用于浸泡洗髓散之用，今后开端了耐久与沸腾地洗髓散药液痛并欢愉着的缠斗，哪怕被沸腾地药水煮的活像一只熟透的大虾，也是乐此不疲。
除了各个境地所特有的特性以外，还能够通过力量的大小来停止大抵的鉴定，比如练气之境的人，能够具有两百斤重的力量；练气以后的筑基之境，则具有四百斤摆布的力量，总之，今后的每个境地，能够让修炼者多生出约两百斤的力量来。
当然，对一门传播日久、已经渐趋美满的枪法停止改进，并非是一朝一夕便能完成的，马超对武学的了解，还远没有达到登堂入室的程度，人生经历也算不上丰富，以是他目前只能是对原有的五虎销魂枪法略加点窜罢了。
这段时候，华佗可谓是功不成没。他悉心的指导，令马超出过了很多不需求的困扰，省却了很多的费事。若不是华佗以修炼五禽之戏数十年的经历通盘托出来指导马超，恐怕马超也很难在短短半个月的时候以内，安定住本身的境地，就更不消说找到此后修炼武道的精确方向了。
对五虎销魂枪法，马超并不是按部就班的通盘接管，而是按照第一部分的影象传承中浏览到枪法的部分，再加上本身宿世当代的一些观点，对其停止了部分点窜，使之更符合马超的体质和蔼质，也更能阐扬出马超的战役力，同时也更具能力。