这段时候，华佗可谓是功不成没。他悉心的指导，令马超出过了很多不需求的困扰，省却了很多的费事。若不是华佗以修炼五禽之戏数十年的经历通盘托出来指导马超，恐怕马超也很难在短短半个月的时候以内，安定住本身的境地，就更不消说找到此后修炼武道的精确方向了。
当然，对一门传播日久、已经渐趋美满的枪法停止改进，并非是一朝一夕便能完成的，马超对武学的了解，还远没有达到登堂入室的程度，人生经历也算不上丰富，以是他目前只能是对原有的五虎销魂枪法略加点窜罢了。
可惜的是，扶摇子仿佛只重视内家工夫的研讨，影象精炼中除了这部九霄御雷决以外，就只要一套沧澜剑法、一套昊天掌法和一个脱胎于《易龙图序》的易龙太乙阵还算是能引发马超的重视，至于身材强度的修炼体例和冲阵搏杀的技能，是半点也没有的，至于其他的道家经学、易理之类的东西倒是有大量的传承，可这些东西，并不是马超目前最需求获得的。
对五虎销魂枪法，马超并不是按部就班的通盘接管，而是按照第一部分的影象传承中浏览到枪法的部分，再加上本身宿世当代的一些观点，对其停止了部分点窜，使之更符合马超的体质和蔼质，也更能阐扬出马超的战役力，同时也更具能力。
马超在第一次尝试了洗髓散的服从以后，便充分体验到了它的感化，立即叮咛下人在本身的房中添置了一个大木桶，专门用于浸泡洗髓散之用，今后开端了耐久与沸腾地洗髓散药液痛并欢愉着的缠斗，哪怕被沸腾地药水煮的活像一只熟透的大虾，也是乐此不疲。
通过半个月来华佗的讲授予传授，马超明白了内功各个境地的称呼以及相对应的特性。
固然影象传承中触及到枪法的部分，乃至还不如五虎销魂枪法精美，可既然能进入扶摇子的影象传承中，便总也有些能够鉴戒的独到之处，用来改进五虎销魂枪法，再合适不过了。
举个例子，项羽如许惯例除外，就普通人而言，一名内功修炼者和一个力量奇大的大汉对决，假定两小我的年纪不异，在二十岁的时候，必然是大汉完胜内功修炼者；三十岁的时候，两人则是谁也耐何不了谁；可到了四十岁的年纪，当大汉的身材本质开端走下坡路，而内功修炼者却通过长年的修炼，身材脏器还是健旺，这个时候，两人再次比武，内功修炼者便能够单手吊打大汉了。