但这也只能申明华歆是冷视汉室的，是不忠于汉室的，当时如许的人多的要死，曹操、刘备、孙权、司马懿等有阿谁是忠于汉室的，更不要说董卓、二袁之流的人了。
华歆当时在县衙为做吏，每当休假走出官府，就立即回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从未曾诽谤伤害过别人。
曹植：清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，放心奥妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。
而华歆制止他说：“废立天子如许的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬脾气细致没有策画，这事必然胜利不了，不但本身有杀身之祸，并且会祸及宗族。您不要参与！”陶丘洪服从华歆的奉劝退了出来。
故此，曹丕特别拿本身衣服犒赏华歆，并为他的老婆及家中男女做衣服。
话说华歆为豫章太守时，在太守任上，他为政平静不滋扰百姓，以是官吏百姓都很感激推戴他，乃至于扬州刺史刘繇死了，全部扬州公众共推华歆为刺史。
嵇康：近诸葛孔明不迫元直（徐庶）以入蜀，华子鱼不强幼安（管宁）以卿相，此可谓能相终始，本相知者也。
华歆以为，起首应留意治国圣道，交战只能在不得已的时候利用。当时华歆言辞诚心，深深打动了魏明帝，且又恰逢春季大雨，魏明帝终究服从华歆建议，诏令曹真退兵。
朝廷常常将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只要华歆不收留，而是将她们嫁人，曹丕都为此感喟不已。并下圣旨说：“华司徒是国度可贵的父老，其作为暗合六合之道，深得公众之心呀。明天大官们都有丰厚好菜，只要他是简朴的蔬菜佐饭，而很不计算。”
还这么一件事，反应了华歆实在是个清正廉洁的人。
杨岳对着这个年青的华歆深深的拜了一礼，然后拉着华歆的手，欣喜的看着他，用倒着走的体例把华歆迎到了高朋席上落座，给他来了个倒履相迎。
同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅典礼，向曹丕献上天子玺绶，厥后，曹丕改相国为司徒（就是这一件事，把华歆摸黑了，在这以忠义立品的年代，做这钟事情必定是要被人鄙弃的）。
华歆以以为没有皇命就私行到差，不是人臣的合适做法，而加以回绝。但公众竟在豫章太守府外等待了几个月，终究还是被他直言劝回。
华歆立即上疏阐发天下政治情势，提出了修文德的主张。他说：“为国者以民为基，民以衣食为本”，以是应当重视农业出产，安宁百姓，如果大魏没有温饱的忧患，百姓没有背井离乡的表情，那样天下才气管理好。如果真能做到圣贤的教养日日深切，那么远方的人就会感念威德，吴蜀之民也会归附的。
怀璧其罪的事理大师都懂，世人只好收回本来的赠送，并佩服他高贵的品德。
华歆还是一个为民着想的好官，太和四年（230年），魏明帝派曹真从子午道进军挞伐蜀汉，天子车驾则向东来到许昌，华歆有机遇晤到魏明帝。