皇甫嵩麾下将校浩繁，这些将校有的是来自各地州郡的才俊，有的是在朝中有大背景，是寺人或重臣之后辈。为将者，“公”是将德之一，皇甫嵩作为主将，不能太方向他喜好的将校，当有军功可立的时候，也要分一些给别的的人，以是此次去击白马的任务他没有再交给荀贞或者傅燮，而是交给了北军五校的一个校尉，并参军中抽调了一批将校，合兵五千人，而他自带余下的军校兵卒留在韦乡。这天早晨，商讨定下了分兵后的各种细节，次日一早，阿谁北军五校的校尉便就统兵出营，大张旗鼓，号称万人，前去白马。
皇甫嵩说出了自家的设法，荀贞由衷赞道：“孙子云：‘水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌窜改而取胜者，谓之神’。将军，你之此策便是真正的‘因敌制胜’，可谓神明。”皇甫嵩一笑，说道：“司马过誉了。”
.T
卜己顿时调集黄巾诸将，忧心忡忡地说道：“汉兵分兵两道，一起万人去击白马，现已至白马城外，皇甫嵩自带一起万余人留在韦乡。诸君，公然如我们昨晚所议，皇甫嵩这清楚就是想调我们的救兵出城，围城打援啊！”他蹙眉忧心，张望诸将，扣问道，“诸君可有破解之策？”
堂上的黄巾渠帅、小帅们面面相觑，无人说话，一时堂上堕入沉默。
韦乡本就是白马下辖的一个乡，间隔白马只要一二十里地，就算在路上走的不快，大半天也就到了。傍晚时，动静传到了濮阳。
――
卜己大喜之极，急问道：“是何计也？”^^#28961;#24392;#31383;#38321;#35712;^_^
李骧不是承平道的信徒，是东郡的一个游侠，他幼年时学过“京氏学”，“京氏学”是前汉大儒京房初创的一门《易》的学说，京房是顿丘人，其学在顿丘颇是风行，只可惜《易》太难，他又是个猛鸷通脱的性子，赋性亦分歧适学此，肄业三载，学无成，有习兵法，三年，小有成，复习骑射击剑，三年，大有成，遂遵循赋性，改而志节任侠，因其略知兵法又善骑射，很快就在顿丘闯出了一个不小的名头，卜己起兵后他便插手，乃是东郡黄巾里的一员勇将。
半晌，才有一人说道：“这，这……。皇甫嵩此贼真是骄狂，他部兵马未几，只要两万余人，却还敢分兵，他自带万余人留在韦乡，……，这，这。”
那么，皇甫嵩带着主力留在韦乡不动，就是摆了然奉告卜己：我就是在等着你派援兵出来，我就是要围城打援，你卜己如果救白马，我就带主力击之，如果你不卜己不救，我就顺势打下白马，救或者不救全由你卜己挑选。这看起来是把挑选权交了出去，但实际上倒是由汉兵把握住了疆场的主动权。能够预感，当皇甫嵩按此策行之的时候，忧?的就该是卜己了。
不怪他们没人说话，实在是只能怪皇甫嵩的此策出乎了他们的料想。昨晚军议时，黄巾军的渠帅和小帅们如汉兵的将校们一样，也都是把目光范围在了濮阳和白马两城，以为如果皇甫嵩要围城打援，不是先围濮阳就是先围白马，却万没推测皇甫嵩竟然分兵两路，一起去击白马，一起却留在韦乡不动。如果他不分兵两路，统雄师而围一城，不管是围濮阳、还是围白马都还好一点，可他现在自带主力留在韦乡？
皇甫嵩善战多谋，威名赫赫，有他占有在韦乡，虎视眈眈，谁敢带兵出城去援白马？
堂上诸人唉声感喟，虽都看出了皇甫嵩的企图，晓得他留在韦乡目标与其说是筹办截击濮阳的救兵，不如说更多的是一种请愿，是在打单，但是却苦无良策。