什、伍不必给旗，以肩章辨别。左军之什肩青，右军之什肩白，中军之什肩黄。一什两伍，又以摆布为辨别，左伍的肩章佩带在左肩上，右伍的肩章佩带在右肩上。
幸亏乐出去时随行带来了很多郡北的百姓、懦夫，这些人或是家被“贼人”毁掉了，或干脆就是有志参军的懦夫，见招募令一下，他们很主动，纷繁报名。有了这批人做根柢，钟繇在白日把县中各里全跑了一遍，许以重赏，勉强又召到了一些人，两批人合在一处，将将凑够了八百之数。
青海大通上孙家寨出土的汉简里记道：“……其旗，卒异其徽”，“左部司马旃胡青，前部司马旃胡赤，右部司马旃胡白，后部司马旃（胡）黑”，“左什肩章青，前什肩章赤，中什肩……”。
世人又一片拥戴：“这倒是。”
成书於战国期间的《尉缭子》是一本闻名的兵法，荀贞、荀攸、戏志才都读过它。
“是。”
百姓们都有事做，很少有人一向看到早晨，留到最后的只要七八人。
丁壮们也就罢了。那一千二百新卒皆披甲持刃，各曲、屯、队前旗号飘荡，每队之前各置一金、一鼓，各有一个教官。教官们先击金、敲鼓，树模过分歧的金鼓声后，再一一详细加以解释。
队再往下就是什、伍。
辛评还好，辛瑷喜形於色。
也有人看不惯，用心问道：“明天，钟功曹又在招募丁壮。瞧你这副欢畅的模样，想来是又去应募，并被招上了？”
全部园地上，金鼓声连响不断。金声清脆，鼓声雄浑。新卒们遵循金鼓之音，或进或止，或击或退，不时喊杀。几种声音会聚，冲上云霄，响彻四野。新卒们行动之间，灰尘飞扬，非常壮观。
城西黄、严诸氏、城南淳於等家，城北郭、辛等氏，城东张、赵两家。
“数年前，我在文若家中初见贞之，当时，他刚自请为繁阳亭长不久，与之对谈，言无出奇之句，观其举止，行无惊人之举，一如平凡人耳。数日前，我在城头又见他，他率众出城，奋击贼兵，斩将掣旗，一往无前，竟如脱胎换骨。……，家长，我辛氏与荀氏齐名州郡，并结有姻亲，公今不让瑷南下，是想让天下人嗤笑我辛氏，让天下人觉得只要荀家有豪杰，我辛氏就没有豪杰么？”
城头是军事重地，普通人不能上去，能上去的都是“有些干系的”，比如有亲朋在郡朝为吏，比如本身有点官职，是个官身，饶是如此，亦有一两百人之多。
以是，他们没法做到无动於衷，都派出了来宾或奴婢登城窥视。
他们或因家有老母，或因季子尚小，或干脆因为怯懦，又或者因为别的各种启事，没有应钟繇的招募，在家里的时候还不感觉甚么，这会儿临城了望，看到那八百个精力抖擞的应召丁壮，却不约而同升起了一种忸捏的感受，同时，又有一种油然的佩服，佩服这些有胆量应召的懦夫。
两汉军队内部的办理轨制大抵就和《尉缭子》中所述的一样。
把这两句话合在一起，意义就是说：“把军队分红全军，每军的旗号皆不一样，左军用青旗，士卒戴青羽，右军用白旗，士卒戴白羽，中军用黄旗，士卒戴黄羽。
第二天的练习内容是：上午辨认金鼓，下午持续行列练习。
这一句讲的便是旗号和徽章。
“张直偶然出人助荀掾南下。郭图说：郭、黄、淳於等大族也都没有这个意义。只要荀氏的姻亲辛氏成心互助。”
部下固然只要六个曲，一千二百人，但为了批示便利，荀贞还是遵循兵法，将之分红了全军。