一个是“闾里”，百姓们居住的处所。
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两个县吏略微停了下脚，说道：“县君在后边舍中。……，荀君，请你先去‘便坐’里暂坐安息，等我二人前去通报。”官寺的布局，前边办公，后边住人。“舍”就是“宿舍”，上到县令、丞、尉，下到浅显吏员平时都在舍中居住。
这两个县吏不是颍阴人，是跟着县令来的，好些事儿并不体味，听得津津有味。不知不觉，已到颍阴县城。县吏张望了下天气，见刚过未时，说道：“紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，荀君，请随我们来吧。”
进入寺门，劈面一道土筑的罘罳。罘罳，便是屏风。上边泼墨染绿，画了两株丰厚矗立的大树，树干细弱，虬枝回旋，干为玄色，叶则茶青。右上题了两行字，写道：“木连理，王者德泽纯洽，八方为一家，则连理生”。儒家倡导仁政，这两句话正合了圣贤的教诲。
荀贞仓猝忙清算伏贴，牵马出舍，与阿谁两个县吏一起上了官道，旁敲侧击地探听。
他来任职虽还不到两个月，但一则，早将本亭的辖区跑了个遍，对本地的环境很熟谙，二来，自小在颍阴长大，对本县的故事也很熟谙，不管是本亭的、还是外亭的，都是说得头头是道，远至战国、前秦时出世在本地的名流以及一些产生过的典故，皆随口道出、顺手拈来。
说话的这个县吏年有四旬了，语气显得有点老气横秋，荀贞没活力，恭谨应道：“是。”
他两人过来时，荀贞正背对着听事堂，没有瞥见，此时闻言，转过身来。他必定不会将苦衷说出，答道：“……，见落叶萧萧，有感而发。”
抢先带路，进入城门，带着荀贞往“官寺”行去。
荀贞是县令召来的，听那两个县吏的意义，县令也正在等他，天然不必在塾中等待，跟在那两个县吏的后边，恭谨境地入了寺中。
寺门口有两个门卒。县君御下甚严，这两个门卒皆持戟，站在门口的两侧，相对直立。如果荀贞单独前来，少不得会被查问几句，但此时有那两个县吏指导，门卒一句话都没问就放了他们出来。
另一个县吏较为油滑，岔开话题，笑道：“荀君，你刚才援引‘朝露日晞’一句，可晓得此诗系何人所做么？”
“便坐”里都有人，荀贞没有出来，而是沿着罘罳后的走廊，来到西墙边的一棵枣树下站定。谚云：“七月十五枣红圈，八月十五晒成干”。早过了枣子成熟的时节，树上空剩黄叶，地上落叶片片。不知怎的，院中固然热烈，荀贞独立树下，却莫名有些萧瑟之感。
荀贞作揖应道：“是。”
想虽如此想，看看本身以“弱冠之龄”，任职亭长后每日忙得那些“鸡毛蒜皮”的小事儿，“苟轻易且”每日只为“保命”奔波，现在还不得不在庭中等待县君召见，而那孙坚却早在十七八岁时已杀海贼、剿大寇，名动一郡之地。这激烈的反差不得不让贰心有所动、收回感慨。
两汉之人不管青年、中年，抑或垂老迈矣的暮年，皆“志大、言大”，有雄强的心态、主动的进取精力，巴望建功立业、灿烂申明，便如程偃、陈褒、杜买、黄忠如许的乡野粗人偶然也会自称“大丈夫”，何况像荀贞如许读书识字的士子、儒生？
另有两三个小吏能够来得晚了，列队比较靠后，又不耐吵杂闹，以是没在室内等，而是立在庭中的树下。一个扶着树干，低头蹙眉，不知是在思忖公事，还是在想些别的。别的两个一个面对罘罳，跪坐树下，捧着一卷竹简细细旁观；一个依树而立，呆呆地看着“官寺”东墙。