荀悦十二岁即能说《春秋》，荀彧很小的时候就被南阳名流何顒赞为“有王佐才”，荀攸十二三时能“辨恶识奸”，让荀衢大为赞叹。钟繇小时候曾被一个相者人说：“此童有贵相”，陈群也在儿时就常令他的祖父陈寔“奇特”之，以为：“此儿必兴吾宗”，仿佛把他当作了自家的千里驹。
看着他们八人在前，乡吏们窃保私语地说道：“昔年陈太丘诣荀郎陵，使元方将车，季方持杖后从，既至，荀郎陵使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。太史观星象而知之，上奏天子说：‘德星奎聚’。本日荀、钟、陈、辛诸姓后辈与吾乡有秩荀君同业，为府君、县君前导，也能够说是‘凤集西乡’了啊！我们真是荣幸，能够亲眼看到如许的盛景，也很多年今后，这会被传为一段嘉话呢！”
这两个故事应当都是假造的。荀淑卒於149年，荀彧出世於163年，汉灵帝即位於168年，这三小我是如何也不成能说到一块儿去的。不过，陈寔和荀淑齐名，他们两人有来往是普通的，以是在文中把这两个故事糅合了一下，改成了陈寔成就荀淑，太史奏：“德星奎聚”。
荀贞循声看去，见问话的是辛瑷。辛瑷的母亲是荀攸的亲姑姑，荀贞的族姐。早前在荀彧家，荀贞和他见过，当时戏志才也在。瞥见辛瑷，荀贞不觉就又想起了戏志才，心道：“可惜戏志才出身敝宅，不是王谢后辈，要不然必定也会被府君召来，明天就能与他二度相见了。”
他们的籍贯也分歧：荀家叔侄是颍阴人，钟繇是长社人，陈群是许县人。
陈群家也精研法律。第三氏被灭族一案乃是近年来郡中仅见的一例灭族案，陈群亦有耳闻，并曾专为此就教他的祖、父。他祖、父的观点与钟繇不异，在攻讦荀贞殛毙过盛之余，大抵上也是持必定态度的。
他们的脾气也分歧。
又有一说：陈寔和荀淑各携子游於颍阴西湖，太史上奏：‘德星聚奎，其五百里内有贤人焉’，灵帝派人查访，遂在西湖建德星亭。
辛瑷反手握住插在左腰的佩剑，将之拔出了一半，屈起右手的食指，在剑刃上弹了一弹，慨然叹道：“我少学击剑，十五学射，自发有所得，惜生不逢时，无用武之地。如当高帝、世祖时，万户侯岂足道哉！唉，现现在却只能把我的剑术、骑射用在走马逐猎上，可惜可惜！”“当啷”一声，把佩剑送回鞘中，连连点头，一副为本身可惜的模样。
当然，不是为了去玩儿，而是为了“练习”。奉他的号令，江禽、陈褒统共给他送来了二十小我，这二十人中大半都是武勇的轻侠，剩下那小半部分也是从“繁阳亭受训里民”当选出来的佼佼者，俱皆技艺纯熟，没有需求再在刀枪拳脚高低工夫了，独一需求持续练习的是他们的战阵才气，而要想/练习战阵，最好的体例天然就是“围猎”。
与他们五人比拟，荀贞是拍着马也赶不上。要不是他也同为荀氏后辈，要不是他在出任繁阳亭长、西乡有秩后，接连做出了好几件令人奖饰的事，前后获得了“二龙”荀绲、县令朱敞等人的赞美，怕是连和他五人同业的资格都没有，更别说劳动他们五人分开车队，过来陪他步行、叙谈了。
长社钟氏乃是天下着名的法律世家，对荀贞尽灭第三氏一族这件事，钟繇本人所持的态度是虽感觉荀贞殛毙稍盛，但在体味过第三氏的各种罪过后，大抵上是附和的。