与阎行在安定河东以后，才听闻常林在上党顺从张杨剽掠兵马、回绝并州刺史高干的事迹分歧，身为河内名流的常林倒是很早就听闻了阎行的名声。
阎行收起笑容，叹了口气，渐渐说道：
“如此大善！”
身在上党的常林，思虑再三以后，就出发下太行陉，进入河内，前来野王与阎行相见。
阎行眼睛一亮，嘴边又暴露笑容，问道：
而不是像眼下如许，言辞诚心肠聘请本身返回河内，并筹算上表长安朝廷，以本身为河内太守，但愿倚重本身来动手规复、管理好河内这个大郡。
当此大争之世，群雄逐鹿、四方骚动，阎行推许的是曹操的那一套富国强兵、唯才是举的定霸轨制，而不是向刘表那种招揽四方贤才，却惜乎不能用其所长的徒有爱才名声。
这类咄咄怪论，天然引发了朝廷高低的分歧不满，向栩随后也被张让诬为与张角相互勾搭，送到了寺人掌控的黄门北寺狱，在狱中正法了。
“河本地灵而人杰，多有才俊之士，何如王匡急暴、张杨苛切，导致贤能之士纷繁外逃，我虽欲复招其返郡，辟除入府，何如各地战乱，消息难寻，为之何如？”
这两种人，都是阎行用人取士的大忌，阎行固然情愿服从常林的建议，也在士林中得个“礼贤下士”的爱才名声，但是却不想有这两类人来腐蚀河内这块本身雄师辛辛苦苦打下的，在本身的打算中有重高文用的领地。
具有上风的是，河南地作为本朝的京畿地区，不管是阳渠水利，还是近郊地步，都是肥饶便当的地点，加上“周人之俗，治财产，力工商，逐什二觉得务”，河南地借助着四通八达的地理位置，也是生长河东池盐贸易的好位置。
为此，阎行需求亲身面见一小我，他就是常林。
只是笑过以后，阎行又垂垂收起笑容，当真地对常林说道：
就如同他现下所做的事情一样，阎行若不是野心勃勃之人，就不会冒着安邑被攻击的威胁，征发雄师攻占河内郡，可他如果纯真的迷恋权势之人，起首应当做的就是以兵器、科罚的强权，来建立、稳固本身在河内的统治。
常林见到阎行感喟，笑了笑，也接着说道：
“将军如有爱才取士之心，何愁河内才俊不纷繁来投，若将军不以林卑鄙，林愿修书为将军招揽逃散他乡的豪杰之士！”
这固然和桓帝时的“三互法”，即处所官员籍贯躲避轨制相互违背，但是阎行对峙“有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功”的看法，还是下定决计，在战后持续三次修书前去上党，聘请常林前来野王一晤。
到了董卓伏法以后，有人说他是董逆翅膀，命在朝夕，成果长安遭难，他摇身一变，摆脱了董逆余党的身份，变成了河东太守、平北将军，还摈除了王邑、安定了境内大姓豪族的卫固、范先的兵变。
如果韦著还属于那种守不住底线、又管束不了老婆的假隐士，那同常林一样身为河浑家的向栩，则可称之为名不副实、高堂阔论的干才了。
再到了当下，仍然有人说他屯田安民，是保境安民的“贤太守”，也有人说他“聚谷厉兵”，野心勃勃，恐非并非是国度的良纯之臣。
为了收取河内的民气，阎行已经命令免除了今岁河内全境的赋税，而河南地，更是需求运送粮秣刍藁，供应本地的河东驻军，另有施助境内的诸多流民。
固然之前的农业丧失已经无可挽回，各地的民生也不成能因为一场雨水就能够改很多少，但起码这是一个好兆头，特别是对于方才扩大了地盘国土的阎行而言。