“既然如此，长辈恭敬不如从命！”
“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不成说兮，孰知其极！”
当决计放轻脚步的阎行一踏入里屋以后，立马就感遭到了一股和屋子内里完整分歧的气味。固然屋里屋外都很温馨，但是屋外纯粹就是一种天然的沉寂，而屋中倒是一种能让人安宁心神的喧闹。
“屋门也没有关，高朋既然来了，何不就出去坐坐！”
阎行在口中反复里屋传来的这一句话，蹙着眉头，如有所思。
“君子是否在想，为何我知君胸中荡漾难平，又为何会被聚落当中的山民奉为神明？”
对方一改朗朗上口时的吟诵清声，变成了宏亮有力的中年男人的声音。阎行闻声愣住脚步，方才本身浑身戾气，无处宣泄，幸得对方的吟诵声突破迷津，让本身规复心智腐败，可见对方对本身并没有甚么歹意和避见，现在又出言相邀，本身如果不出来，反倒是变成了在扫对方的面子。
屋里的声音也没有停止，反而变得更加朗朗上口。
阎行张了张嘴，胸中的愤激不甘散去大半，眼睛紧紧盯着屋中的灯光，侧起耳朵当真聆听屋中的吟诵。
“先生高见，倒是小子彻夜孟浪了，以一身戾气冲撞了先生雅居，心胸惭愧，他日定当登门赔罪！”
···
阎行瞥见他昂首，赶紧先施礼拜见。那中年儒士也浅笑着打量阎行，见他肩宽体壮、气度不凡，当下也回了一礼，伸手聘请阎行退席。
阎行这个时候仿佛入了神，情不自禁地跟着对方吟诵，当复述到“俄然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”的时候，他醍醐灌顶，俄然间纵声哈哈大笑起来。
他定眼一看，刹时就把屋中的安排一览无余，一张床榻，一张案几，一个矮架，以及架上、案上或摆放整齐、或摊开的竹简、帛卷。阎行把目光投向了一个跪坐在席子上，正在案几前端蜡烛的光芒下俯身描画画卷的中年儒士身上。
“万物窜改兮，固无歇息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，窜改而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，休咎同域——”
“且夫六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散动静兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！俄然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”
中年儒士约莫年过四旬，身着一身玄色儒服，头上没有戴冠，而是用木簪束发，面孔清癯，蓄有三缕长须。固然两鬓已经微白，额头上也出现皱纹，但还是神采奕奕，双目炯炯有神，搁笔停下看向阎行时，仿佛有一股安闲不迫的气势。
阎行心中一震，如果说前面的句子他还一知半解的话，这前面的句子对于好读史乘的他倒是非常熟谙的了。这讲的是当吴国横行江淮，称霸中原的时候，好大喜功、所向无敌的夫差迎来了他的末日，而百折不饶，忍耐艰巨困顿的勾践卧薪尝胆，在会稽山十年生聚、十年经验，迎来了灭吴的一天。李斯帮助君王一统天下，位极人臣不成一世，终究落得一个腰斩的了局，而傅说困顿于版筑之间，坚固刚毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。
“祸兮福所依，福兮祸所伏！”
阎行被他的气度所传染，点头谢过以后不再客气，就直接跪坐在这其中年儒士的劈面席上，近间隔地看着这个在山民眼中好像圣贤神人普通的“严师”。
阎行说完，双手一挣，两边拉扯的虎头、大牛顿时一个趔趄，向两边退了几步才堪堪站稳，其他山民青壮看到这个环境吓都吓呆了，聚落里的力量最大的大牛和虎头两人竟然拉不动对方一人还被反推，他们这些人那里还敢跟上前去拉扯。