上午的时候，李易便和郭不守两人一起去后山敲石头，借此机遇，郭不守老是与李易讲着江湖上的那些各门各派，怪杰异士之事，比及坑儿填完的时候，李易直感觉本身见地长了很多，都算得上是一个“江湖通”了。
郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称人间双剑，却伤不得王铁剑之刀的刀刃，那王铁匠硬是要给他的刀安上一个“天下第一刀”，也不算夸大。
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遐想当年先秦，诸子百家争鸣，百花齐放，构成了九州大地上最为文明繁华的期间，影响了九州百姓几千年。
色佛是一个高傲的人，色佛有本身的狷介，并不肯意走前人已经走过的路，以是色佛此次挑选了“看似没出息的门派，看似有为的修炼法！”。
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以下是三江点评：
郭不守话风一转，道：“三教中妙手辈出，可九流中能人便一定弱于三教，单是那法、墨两家，在先秦期间的名声便不在道、儒之下。”
常常这个时候，苏媚老是很灵巧的坐在步队的最前头，头上簪着那一支碧玉钗，一双秀目动也不动的盯着李易，做李易最忠厚的听众。
接下来的日子和之前没有甚么分歧的，李易每天凌晨傍晚，去那阴阳石上打坐诵经，点化云山上的一干禽兽。
郭不守说到这里，俄然对劲的一笑：“不过徒儿近段时候不要去找阿谁老头儿了，找不到的！”
色佛的上一本书《洪荒玄松道》，很多道友的评价很高，说是有些情节打动得堕泪！但因为贴上了“洪荒”的标签，便有人说色佛落入了俗套！
提及王铁匠，郭不守很不觉得然，道：“他就住在云山下的小村落里，徒儿偶然候能够去拜访拜访他，不过他性子古怪，徒儿可要做好思惟筹办，到时候别丢了为师的脸面才好。”
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比较偏古朴的仙侠，故事固然平淡了一点，但是读起来并不是时下的套路，还是别有一番兴趣的。看似没出息的门派，看似有为的修炼法，配角的脾气显得柔儿不刚。只是故事剧情还是平淡了一点，进级感并不是很激烈，作者在寻求仙侠意味的同时，还需求兼顾一下节拍和剧情。
感激众位道友们一起走过来的支撑，色佛对上本书期间的一些非人行动很忸捏，但愿这本书能赔偿一二吧！
郭不守这话倒让李易想起了后代的一句名言“存在的便是公道的”，不管是高雅还是低俗，它呈现了，便是因为有了它保存的泥土与环境，单单就事论事，而去采纳卤莽的手腕对待，与“头痛医头，脚痛医脚”有甚么别离？
令人怜惜的是，前可见古者，后不见来人，世人也唯有如陈子昂普通，“念六合之悠悠，独呛但是泣下”了。
至于郭不守说的甚么在王铁匠的刀背上面开了条口，那便是郭不守有投机取巧之嫌了，要晓得铁匠锻刀，都是将“好钢用在刀刃上”，而刀背厚重之处，所用质料比起刀刃上，天然要差上一点了。
李易情不自禁的便问道：“徒弟，然后呢？”
在写本书之前，色佛的立意是涉足一些中国古典文明中更深层次的东西，而不是纯真的游戏版的杀怪练级，中国仙侠文明的精华永久都是讲究着“其道天然”，冥冥中的统统自有因果定命。
郭不守双手一摊，道：“为师看他那副眼高于顶的模样很不顺心，因而便叫他有多远闪多远！”
“王铁匠么？那老头子算甚么崇高？不过有一手家传的打铁本领，算不上混吃混喝罢了，比起为师我差远了！”