第2章 三字经(1)[第2页/共4页]

首[1]孝悌，次[2]见闻[3]，知某数[4]，识某文[5]。

东汉人黄香，九岁的时候就晓得贡献父亲，夏季用本身的体温为父亲暖睡觉的席子。这是统统贡献父母的人都该当实施和仿效的。

子[1]不学，非[2]所宜[3]，幼[4]不学，老何为[5]。

宋朝名将岳飞在《满江红》里说：“莫等闲，白了少年初，空悲切。”少年期间，人的思惟活泼，精力充分，是追肄业业到奇迹胜利的大好期间，聪明的你必然会抓紧时候，好好学习。不要比及白发苍苍，再悔怨莫及。有这么一个笑话，说：“少壮不尽力，老迈徒伤悲。没干系，我是老二。”那就贻笑风雅了，因为这里的“老迈”指老了的时候，而不是指排行。笑话是当笑话，无知不成怕，可骇的是不晓得这类无知。

五代后周期间，燕山有个叫窦禹钧的人，教诲儿子很有体例。他的五个儿子都品学兼优，前后落第落第。

【译文】

中国的传统教诲是起首把孝道和悌道放在首位，也就是要贡献父母、敬爱兄长，其次是博识广闻、知数识文。《三字经》讲到这里都是讲一小我要接管教诲的首要性和需求性。起首一小我要明白做人办事的伦理品德、标准前后，晓得为人处世的事理，然后再学习文明知识。后文的《弟子规》就有“不足力，则学文。”一小我要先有德再有才，一小我无德却有才是件可骇的事情，那真是叫“缺德带冒烟”。

【译文】

[1]方：正在、合法。[2]少：幼年。[3]亲：靠近、尊敬。[4]师：师长、教员。[5]礼：规矩。

【注释】

【译文】

【译文】

苟[1]不教，性乃[2]迁[3]，教之道[4]，贵[5]以专。

孟子之以是能成为巨大的学者，是和孟母后天供应的杰出的生长环境以及聪明的教诲体例分不开的。孟子小时候父亲就归天了，家居住在坟场旁。因为常常有人出殡办丧，小孟子在这类环境的熏陶下从小就学人家哭丧，孟母感觉如许对孩子生长倒霉就搬场了。把家搬到了阛阓，此次隔壁是个杀猪卖肉的肉铺，不久小孟子又学会了剁肉卖肉、还价还价，孟母只好又搬场了。最后搬到了黉舍四周，书声朗朗，受黉舍的感染，孟子的言行也变得彬彬有礼。可见一个好的学习环境、糊口环境和生长环境才利于孩子的生长。

玉不琢[1]，不成器[2]，人不学，不知义[3]。

【解读】

汉朝人孔融四岁时，就晓得让哥哥吃大的梨。这类尊敬谦让、和睦兄长的事理，是每小我该当打小就晓得的。

【译文】

融[1]四岁，能让梨，弟[2]于长[3]，宜先知[4]。

开篇六个字从人道论展开人道特质的会商。孟子在《公孙丑・上》里说：“无怜悯之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无推让之心，非人也。无是非之心，非人也。”也就是说孟子以为人都有这四心，以为一小我的本性是仁慈的，信赖每小我都晓得在别人需求帮忙时舍己救人，每小我都晓得过马路的时候不闯红灯，每小我都晓得谦善谦逊自发行事，每小我都晓得不能伤害别人的好处。之所今后天会产生窜改，每小我闪现出差别，是因为后天的发展环境和教诲的不同。