【原文】
【原文】
①青碧：青绿色的美玉。②雄黄：即鸡冠石，一种矿物，前人用来解毒、杀虫。
【译文】
②原：通“源”，水源。③浑浑泡泡：描述水喷涌的声音。
总计西方第二列山系的首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，路过四千一百四十里。此中十座山的山神，都是人的面孔、马的身子。另有七座山的山神都是人的面孔、牛的身子，四只脚和一条臂，拄着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神。祭奠这七位山神，在毛物顶用猪、羊为祭品，将其放在白茅草席上。别的那十位山神，祭奠的典礼，在毛物顶用一只公鸡，祭奠神时不必用米做祭品；毛物驻用一只正色雄鸡。
①檀：檀树，木料极香，可做器具。楮：即构树，长得很高大，皮能够制作桑皮纸。②女床：能够是女肠草。
西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河①，此中多藻玉②，多白蛇。
【译文】
【译文】
【原文】
【原文】
【译文】
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙棠①。
【注释】
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋①、鹿、牛。
【译文】
又西百五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧①、雄黄②，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，此中多磬石、青碧。
【原文】
再向西四百里，是薰吴山，山上没有花草树木，而有丰富的金属矿物和玉石。
【原文】
【译文】
【原文】
①太牢：前人停止祭奠活动时，祭品所用牛、羊、猪三牲全备为太牢。②婴：据学者研讨，婴是用玉器祭奠神的专称。③珪：同“圭”，一种玉器，长条形，上端三角状，是古时朝聘、祭奠、丧葬所用的礼器之一。④毛牷：指祀神所用毛物牲口是团体全具的。
再向西二百五十里，是众兽山，山上遍及琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽多为犀牛、兕。
【译文】
再向西五百里，是皇人山，山上多产金玉矿石，山下多产石青、雄黄。这里是皇水的泉源，向西注入赤水，盛产丹粟。
再向西北五十里，是高山，山上有丰富的白银，山下到处是青碧、雄黄，山中的树木大多是棕树，而草大多是小竹丛。泾水从这座山发源，然后向东流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
【原文】
又向西三百里，是中皇山，山上多产黄金矿石，山下发展着很多蕙、棠。
①不周之山：即不周山。据前人讲，因为这座山的形状出缺而不全面的处所，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞形成的，以是叫不周山。
【注释】
【原文】
【译文】
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。
【注释】
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰崖。钦化为大鹗①，其状如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄②，见则有大兵；鼓亦化为鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄③，见即其邑④大旱。
【注释】
再向西三百里，是大次山，山南面多出产垩土，山北面多出产碧玉，山中的野兽多是牛、麢羊。
再向西三百五十里，是西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、牛居多。
【注释】
【注释】
【译文】
【原文】
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀楮①，此中多女床②。鸟危之水出焉，西流注于赤水，此中多丹粟。