苏道质一向未与老妻邹氏提及要把若兰许给陈操之为妾的事，老妻视若兰如珍宝，只怕不肯让爱女委曲为妾，苏道质想觅个好机会与老妻筹议此事，没想到大族蔡氏登门提亲了，邹氏一听是陈留蔡氏，大为意动，见夫君皱着眉头，仿佛不甚对劲，便道：“蔡氏是大族，祖上曾任尚书、太守，近年固然陵夷了一些，但与我苏氏比拟家世是只高不低，若兰能嫁入如许的家属也是不错，夫君另有何顾虑？”
苏道质从速道：“说的甚么话，东拉西扯的，现在是筹议女儿的婚事。”
苏骐连宣称是，他信赖陈操之的才气，桓熙名义上是司州刺史、北府军统帅，但以桓熙的气度和才气，明显不能胜任，陈操之将是北府军实际上的掌权者，这从田洛、戴循等人对陈操之的推答应知，徐州和淮上十九坞约莫可聚起三万劲卒，这三万劲卒绝对是北府军的主力，因为其宗主与陈操之的杰出干系以及陈操之的小我才气，陈操之是能够深切影响这支军队的，待北伐建功，陈操之擢升雄镇一方的刺史是完整有能够的，他苏骐是陈操之的亲信，到时仰仗军功成为一郡之长吏也完整能够等候，始平苏氏是庶族，在两淮权势也是平平，若无上位者提携是很难在宦途上有所作为，以是陈操之是苏骐一心要跟随攀附的人，仲春初他分开苏家堡下京口，就对父亲苏道质提及要将mm苏蕙嫁给陈操之为妾，因为陈操之与陆、谢二女的婚姻已成，纳妾也是最普通不过的，世家大族的嫡子为求子嗣畅旺都是广蓄姬妾，如荀奉倩那样的情痴是绝无独一的，并且即便是荀奉倩，也是沉沦其妻曹氏的仙颜而不肯另娶罢了，荀奉倩驰名言：“妇人德不敷称，当以色为主。”苏蕙貌美，且才调横溢，苏骐不信陈操之有何来由能回绝，当然，这需求他母亲邹氏和妹子苏蕙答允，父亲苏道质此时想必已经压服了母亲和妹子了吧？
苏道质劝道：“我苏氏是庶族，那陈使君现在虽只是次等士族，但久后必成一等门阀，我苏氏能与其联婚，毫不至于屈辱了门庭。”
戴循、郭铨与陈操之同路西行，刘建没有再随行，只让儿子刘牢之跟随陈操之，四月三旬日，一行人在沛郡相县的郭氏坞堡歇了一日，次日一早，陈操之与苏骐、刘牢之持续向西赶路，戴循送别陈操以后则归萧县，相县距新蔡八百里，新蔡的蔡氏坞堡在平舆的东南边，距苏家堡不过百里，陈操之一行筹办先到苏家堡，稍事清算，再赴新蔡――
青葫道：“小娘子织这回文诗，又没有人解得，何必来哉！”
一十九坞流民帅在田氏坞堡共聚三日，这些流民帅虽是庶族出身，但绝非粗鄙之人，都自幼颠末儒学熏陶，此中几个对老庄玄学还很有浏览，魏晋，是一个崇尚学问、崇尚思虑的期间，很少有人敢轻视饱读诗书的文士，就是武将也讲究手不释卷，豫州诸将因为谢万把他们比作劲卒而仇恨就是为此，陈操之身为掌管军事的司州司马，学通儒玄，对于兵法、地理、国事无不精通，这让诸流民帅大为敬佩，并且陈操之阐发的三国情势也是深切邃密，目下鲜卑燕国固然强大，但皇室纷争，一旦慕容恪身故，必致内哄，当时难道北伐良机？至于苻秦，因四苻之乱耗损了国力，又与燕军厮杀数月，短期内不敢倾天下之力伐燕，并且桓豁的荆襄之众也会在汉中一带管束氐秦军队，北府军来岁定能立下彪炳史册的功劳――
邹氏猜想女儿决不肯，说道：“若兰愿为别人妾，那是她命该如此，但做父母的决不能逼她。”