陈操之道：“能得如许的承诺就算不虚此行，不能希冀我二人一番话就让魏氏交出隐户，人间没有这么轻易的事。”
陈操之便按照本身宿世当代对这部佛典的了解，杂以《坛经》的机锋，间论乐广的“贵不管”和河东裴氏的“崇有论”，打通儒、释、道三家壁障，旁征博引，妙语连珠，魏思恩听得白眉轩动，惊佩至极，这陈操之见面更胜闻名，老衲支愍度听得不住念佛，欢乐赞叹，恳请陈操之赴栖光寺登坛说法――
陈操之与谢道韫来到魏氏庄园时，魏思恩正在兰溪畔的竹林精舍听一老衲讲授《放光般若经》，管事来报，土断使陈操之与祝英台求见。
陈操之道：“魏内史莫要只看别人如何做，此等大事要本身定夺。”
魏思恩接过《金刚般若波罗蜜经》一看，钟繇《宣示表》体小楷，笔法神韵兼备，看着赏心好看，便重新至尾默诵一过，魏思恩梵学涵养天然不及支愍度，但也贯穿颇多，更请陈操之细细说法。
那管事正待退下，清癯的老衲开口道：“且慢――”
林法师便是支遁支道林，与魏思恩私交甚笃，魏思恩斜了那管事一眼，愠道：“为何不早说！有请――”
谢道韫道：“魏内史意有所动，但我料魏氏不会马上答允再交出隐户，因为魏氏也怕获咎陆氏、虞氏、贺氏，我想魏内史会给我二人如许一个承诺，若我二人能压服虞氏交出隐户，那他魏氏也会从命。”
一向默不出声的谢道韫这时用洛阳正音说道：“魏内史还记得先朝虞翻之事乎？虞翻不容于孙权，虞氏几灭。”
陈操之浅笑着望着谢道韫，这身材高挑的才女展袖起舞的模样真是动听――
陈操之道：“尝读《战国策》，先秦纵横家凭口舌之利能够窜改一国的国策，我深慕其雄辩和机灵，本日我二人亦效苏秦、张仪游说会稽诸族，方知其难――英台以为魏氏会如何定夺？”
管事躬身退下后，老衲道：“老衲与魏施主一起去见陈操之吧，三年多不见，不知此子更有何妙悟？”
魏思恩沉默，这个祝英台提起余姚虞氏的先祖虞翻之事，隐含威慑，魏思恩固然内心不悦，但也晓得祝英台此言不是没有事理，孙权在朝之初，对会稽四姓颇加恩抚，厥后孙吴政权安定强大后，就对会稽四姓加以打压，与虞翻一同被贬的就有他魏氏先祖魏滕，虞氏厥后还重获孙权的重用，而魏氏受的打击则更沉重，从孙吴至西晋，魏氏根基退出了政权中枢，永嘉南渡后，魏氏有所抖擞，但在会稽四姓中职位仍然是最末，因为虞氏、孔氏、贺氏都出过一品高官，而魏氏没有，现在东晋皇室在江东安身已稳，桓温势大，囊括荆襄，已不象王导在朝时那般倚重三吴士族，王导为庇护虞喜而惩办山遐之事不成能再重演了，魏氏作为会稽四姓中权势最弱的一方，没有陆氏、虞氏那样的根底，不审时度势则易遭不测之祸――
二人游罢兰亭回到魏氏庄园，魏思恩的答复果如谢道韫所言。
魏思恩有点抹不过面子，正想把这事推到儿子魏博那边去，让魏博来对付陈操之，却听陈操之道：“魏施主奉持佛法，布见礼敬，建塔立寺，有大功德，魏氏一宗必福祚绵远，今庚戌土断，打消白籍，均衡南北好处，亦是无益于国度的大事，佛家修行，有人间法，诵经礼佛当然是修行，顺服国度朝廷大计，积善性善亦是修行，还请魏内史三思。”
管事止步回身，望向老衲，那老衲对魏思恩道：“魏施主，陈操之是江左年青一辈英才彪炳的俊彦，精通儒玄、旁涉佛典，老衲三年前与其一夕谈，恍若醍醐灌顶，大有所悟，如许的宿慧俊才，正如宝山在前，岂可不见！”