这中领军乃是三品高官，统领宫禁表里卫兵，位在五兵尚书之上，门阀在朝，这中领军是必争之位，永嘉南渡近五十年来，担负过中领军这一要职的只要六小我，这六人当中有三人出自琅琊王氏、两人出自颖川庾氏，另有就是现任中领军的龙亢桓氏的桓秘，能够说哪个家属后辈担负中领军，那么这个家属就是当政的门阀。
十、妖道
桓秘，字穆子，少有才华，不伦于俗，但不知为何，一贯与长兄桓温不睦，或许桓温是为了磨砺桓秘，耐久抑而不消，直到桓秘三十岁时才出任宣城内史兼辅国将军，梁州刺史司马勋据蜀而叛，桓秘讨伐司马勋立下军功，擢升散骑常侍，旋任中领军——
“精结成神，阳羔不足，务当自爱。闭心绝念，不成骄欺阴也”
郗超笑道：“做个寻章摘句的文学掾岂不孤负了子重之才。”
陈操之拱拱手，与三兄陈尚快步而行，冉盛与黄小同一高一矮跟在前面。
陈操之也未多言，他晓得王述对他有了芥蒂，不过既然王述之子王坦之也要入西府，那他陈操之效力于桓温又有何不成，相对于建康中的门阀权贵，还是桓温更能不拘一格擢拔人才！
……
全礼全常侍答道：“此子便是我钱唐之秀，有江左卫玠美称的陈操之陈子重。”
隆和元年仲春十六，大司马桓温之子桓济桓仲道与会稽王司马昱之女新安郡主司马道福停止婚礼，桓温是门阀掌权者，司马昱是皇族在朝者，两家联婚干系奥妙，前一日司马昱还在朝堂上支撑散骑常侍蒹著作郎孙绰反对桓温迁都之议，本日笑容满面周旋于贺客之间，与作为男方长辈插手婚礼的桓温四弟桓秘谈笑风生。
这部房中术文籍讲究“形交而神不交”，即在与女子性修炼过程中保持精力意念上的清净，从而达到“积精成神、神成仙寿”的境地。
陈操之道：“尚不肯定，大中正考核未停止，出息未卜。”
这时，一名三十多岁、戴卷梁冠的男人追上来与孙泰见礼，这男人广额丰颊，气度轩昂，孙泰便向陈尚、陈操之引见道：“这位是范阳卢竦卢道峙，北地大族，先祖曾任大司空、卫尉，坚信天师道，为徐州天师道大祭酒。”
陈操之在初阳台道院葛师藏书中读过《老子想尔注》，这本书托名张道陵著，完整不是从哲学义理便利来解释《老子》，而是阐述天师道的摄生术，此中侧重的是房中术，诸如：
陈操之道：“小子到时必然来为前辈送行。”
会稽王司马昱固然崇尚简朴，但这毕竟是皇族与龙亢桓氏联婚，方樏牢烛，雕费彩饰，金银连轈，杂器豪华——
因桓温议迁都之事，王述被司马昱从扬州告急召回建康，以是王述也来插手了此次昌大的婚礼，与德高望重的尚书仆射王彪之一起作为婚礼的赞者。
郗超领着陈操之先拜见王坦之，王坦之应桓温之辟，将入西府为长史，这真是很风趣的征象，仿佛门阀后辈不入桓温军府历练一番就不具有做州郡长吏的资格，桓温也很喜好招揽那些王谢高士入他军府，至于能不能为他所用，却在其次，如谢安、王坦之，厥后都是桓温在朝中的首要敌手——
陈操之含笑道：“陆子羽有此忠告吗？那好，相烦卢道兄也转告陆子羽一语，谨慎来往，莫肇事患。”
短锄道：“娘子，小婢喊一声，让陈郎君看过来，可好？”
陈尚皱眉道：“十六弟一贯藏锋内敛，本日为何与这卢竦针锋相对？恐贻后患。”