全礼笑道：“老夫近两年发苍苍而齿摇摇，老眼昏花，不便为朝廷效力了，还是归乡保养天年、教诲孙辈吧，操之在京中好自为之吧，但愿在钱唐不时得闻操之佳音。”
当然，陈操之也看到了左民尚书陆纳，陆纳是与全礼全常侍一道出去的，身边另有一个年近五十、方面大耳、神采肃毅的老者，面貌与陆纳有四分类似，想必便是陆纳之兄五兵尚书陆始了。
陈操之在初阳台道院葛师藏书中读过《老子想尔注》，这本书托名张道陵著，完整不是从哲学义理便利来解释《老子》，而是阐述天师道的摄生术，此中侧重的是房中术，诸如：
陈操之道：“尚不肯定，大中正考核未停止，出息未卜。”
“精结成神，阳羔不足，务当自爱。闭心绝念，不成骄欺阴也”
十、妖道
陆纳身边的老者恰是陆始，陆始也未想到这便是陈操之，还问陆纳：“三弟，此谁家后辈，倒是俊朗不凡？”
王坦之为人端谨，敦孔教，好刑名之学，著有《废庄论》，建康名流爱护支道林，王坦之独非议之，以为林公抵赖，支道林辩才是远胜王坦之的，反击说：“戴油腻冠，穿布单衣，挟《左传》跟在郑康成车后，问是何物尘垢囊？”这是调侃王坦之学儒而无创见。
陆纳担忧二兄脾气暴躁，当场发作，一时沉吟未答。
宿世陈操之看到这则“忿狷”，狂笑不止，但这个王述并非乱发脾气的人，其脾气率真，直言不讳，当初王导位高权重，朝堂议事时，老是听到一片赞美奖饰之声，王述却道：“人非尧舜，何得每事尽善！”与众阿附之声大悖，王导闻王述之言，谦逊而谢之；桓温权倾朝野，只要王述敢犯颜直语，桓温亦畏敬之——
陆始浓眉一抖，眼睛眯起，威煞闪现，他倒没有想到陈操之还敢劈面来见礼，只是本日乃会稽王嫁女，不好发作，“哼”了一声，大袖一拂，往大厅而去。
陈操之对时下的天师道恶感的恰是因为这所谓的男女合气术，这类修炼术常常形成群体性淫乱，这个卢竦固然边幅堂堂，但较着心术不正，所谓妖道就是卢竦这类人吧。
陈操之恭立一旁，长揖到地，朗声道：“见过陆使君、全常侍。”
孙泰道：“卢道兄修为甚深，徐州士庶敬之若神，倾家供奉以祈福庆，今入建康，南北朱门争相延请其宣讲《老子想尔注》，并于城北直渎山下设道场，两位陈兄皆是天师道友，莫忘了三会之日的庆典。”
陆纳没想到在这里会赶上陈操之，难堪之色一闪而逝，拱手行礼，未说甚么。
……
与陈操之相谈的是孙泰，孙泰来司徒府道贺，碰到陈尚、陈操之兄弟，便相约跟着迎亲车队步行前去桓大司马府第，从司徒府至大司马府有3、四里路，一边走一边说话。
陈操之道：“《尚书》云‘大夫七十而致仕’，全常侍尚未过六十，实在是太可惜了，今后小子不能在京中聆听前辈教诲，心实怅怅。”
现在陈操之亲目睹到这个年过三十还要坐在老父膝上的王坦之，若不是陈操之涵养好、稳得住，真要笑出声来。
陈操之心中一动，他晓得孙恩与其妹夫卢循率天师道信众反叛之事，卢循现在应当还未出世，面前这个卢竦应当就是卢循的父辈，看来卢、孙两家也是世谊啊。