那商店老板见了段泽涛手中的天珠，眼中闪过一道贪楚的目光，一把拉住段泽涛大喊道：“喂！你不买就算了，如何还想偷走我的天珠！”。
出了大昭市，不远处就是拉萨姆闻名的八角街，八角街宽广平坦，两旁藏房凹凸不齐，显得格外古朴。街上没有高楼，街两旁高高的白墙下，搭满了红色帐篷，五色经幡在藏式气势的民居上顶风招展，仿佛在欢迎着每一名来此的朋友，不管你是游人，还是路人；远处的雪山鄙人午的阳光和云雾中如梦如幻，仿佛在向每一名来此之人揭示此处的奥秘与梦幻。
段泽涛本来觉得班禅活佛必然是一名白须飘飘，仙风道骨的老年高僧，但此时他看到的倒是一个年仅十几岁的孩童，广大的喇嘛服穿在他的身上显得有些不调和，而他满脸庄严，双眼微闭盘膝端坐在大床之上，更加显得与他那张稚气未脱的面孔构成极大的反差，如果不是尼玛切仁说这房间里除了班禅大师本人，其别人未经答应不准出去的话，段泽涛的确要思疑他的身份了。【^】
实在段泽涛不晓得，藏传佛教信奉的是活佛转世轨制，以是活佛真正的藏语名字叫“朱古”，“朱”有变幻的意义，古的意义是“身材”，朱古连起来就是指“变幻身”、“化身”，藏传佛教以为活佛是不死的，死去的只是**，活佛会在别的一个处所重新投胎转世，这恰是是藏传佛教辨别于别的佛教流派最较着的特性。
段泽涛赶紧闪过一旁，诚惶诚恐道：“小子何德何能？当得起大师施礼，大师切莫折杀小子了！”。
班禅大师感到到段泽涛的到来，缓缓伸开眼睛，对他光辉一笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，心中俄然有了一丝明悟，不由自主地向班禅大师走了畴昔。
天珠是藏民气中至高无上的信物，上面按图象眼的多少来辨别其贵重程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相称贵重的了。普通来讲至纯老天珠而品相又好的，要以六位数脱手是没有难度的，在外洋拍卖市场曾有老天珠拍出上千万的高价。
班禅大师微微一笑道：“人间万事万物皆有定命，朱紫与我不就是现成的例子吗？缘何朱紫倒是不信呢，只需放下心中执念，你就不会再彷徨了！”。
是啊！本身既然能重生还保存着宿世的影象，那班禅大师天然也能，而既然连重生这么不成思议的事情都能产生，那班禅大师能晓得本身要来大昭寺也就不敷为奇了，对了，刚才班禅大师叫本身甚么？朱紫？这又是如何回事呢？段泽涛又迷惑起来。
但不成否定，很多事情真的没法完整用科学事理去解释，按照藏文传记的记录，在寻访第三世班禅活佛转世灵童时，当时线索很迷茫，苦寻无果，找寻的职员已经悲观沮丧了，这时俄然刮来一阵风将拉姆拉错湖中的积雪一扫而光，在湖中的倒影清楚地闪现出了转世灵童的模样，从而使找寻职员顺利的找到转世灵童。这件事的真假因为年代长远也已经无从考据了。
班禅大师仿佛猜透了段泽涛的苦衷般，轻笑道：“朱紫历经宿世此生，亦是有大气运之人，此后必是贵不成言，故称‘朱紫’，且朱紫此次来藏西，亦是藏西之大气运，将给我藏西子民带来无尽福祉！我在这里代藏西子民谢过朱紫了！”，说着竟然主动站起来，向段泽涛施了一礼。
而另一侧则是星罗密布的帐篷和商店，小商小发卖力地向旅客们兜售着本身的货色，吃的、穿的、玩的，礼品、供品、扮装品等应有尽有，五花八门，当然最多的还是具有藏西特性的各种手工艺品，来往如织的人群让八角街显得非常狭小拥堵，但那浓烈的民族风情和人文气味却吸引着你情不自禁地地跟着人流往里挤。