而另一侧则是星罗密布的帐篷和商店，小商小发卖力地向旅客们兜售着本身的货色，吃的、穿的、玩的，礼品、供品、扮装品等应有尽有，五花八门，当然最多的还是具有藏西特性的各种手工艺品，来往如织的人群让八角街显得非常狭小拥堵，但那浓烈的民族风情和人文气味却吸引着你情不自禁地地跟着人流往里挤。
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段泽涛如有所悟，还待持续诘问，班禅大师竖起食指立于唇边道：“不成说，不成说，本日与朱紫一会，实因我与朱紫有缘，亦是替我藏西子民向朱紫称谢，已是犯了妄言之戒，于我修行大有倒霉，朱紫可自行拜别，今后自有相见之时……”,说完便重新盘腿坐回大床之上，双目紧闭，不再理睬段泽涛。
八角街并不是一条有八个角的街道，而是一条环形街道，也是藏族大众心中最首要的一条转经道，被藏族大众誉为“圣路”，每天来自四周八方的朝圣者从四方涌到八角街头，会聚成一条五彩缤纷的人流，严格地按顺时针方向沿着八角街环抱大昭寺绕圈。
段泽涛也不敢再惊扰班禅大师，恭敬地行了一礼，谨慎地退出门外将门重新掩上，尼玛切仁仍恭敬地在门外等待，见段泽涛出来，见了他手上戴的天珠大吃了一惊，倒是不敢多问，只是神态更加恭敬，一向将段泽涛送出大昭寺外，方东民和胡铁龙早已等得不耐烦，又不敢闯出来，见段泽涛安然无恙地出来，这才松了口气。
商店的店东是个高个的藏民，穿戴打扮与浅显藏民没甚么不同，只是眼中却闪动着狡诘的目光，他见到段泽涛到来，立即走了过来，卖力地倾销起本身的天珠来，段泽涛没有理睬他的倾销，褪动手腕上的天珠和店铺里卖的天珠一比，立即发明了天壤之别，晓得这是假货，摇了点头，将假天珠放回原处筹办拜别。
班禅大师也不再勉强，细心打量了段泽涛一番道：“也罢，既然朱紫不肯受我之礼，我观朱紫眉宇暗淡，当是有小人做祟，虽无碍于朱紫之命格，但于朱紫近期倒是有些不顺，我这里有一串天珠，是我转世前所用之物，今转赠与朱紫，或能消灾祛厄，令朱紫青云之路少些许波折！”，说着从怀中取出一串晶莹剔透斑纹古朴的天珠递给段泽涛。
实在段泽涛不晓得，藏传佛教信奉的是活佛转世轨制，以是活佛真正的藏语名字叫“朱古”，“朱”有变幻的意义，古的意义是“身材”，朱古连起来就是指“变幻身”、“化身”，藏传佛教以为活佛是不死的，死去的只是**，活佛会在别的一个处所重新投胎转世，这恰是是藏传佛教辨别于别的佛教流派最较着的特性。
目前市场上畅通的天珠，绝大部分是野生制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，在藏西的八角街几十块便能够买的到，但想要在西藏买到真正的天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外发卖的。天珠在藏族人看来是身份的意味，唯有崇高之人才可佩带，以是，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。
段泽涛赶紧闪过一旁，诚惶诚恐道：“小子何德何能？当得起大师施礼，大师切莫折杀小子了！”。
班禅大师微微一笑道：“人间万事万物皆有定命，朱紫与我不就是现成的例子吗？缘何朱紫倒是不信呢，只需放下心中执念，你就不会再彷徨了！”。
琳琅满目标具有藏西特性的手工艺品让段泽涛目不暇接，这时他看到前面有个商店挂满了各式百般的天珠，就猎奇地挤了畴昔，顺手拿起几串天珠打量起来，他是想给江小雪她们带几串归去。