沮授当初投奔袁绍，必然也曾意气风发，想着成建功业彪柄千秋，不猜想却换得个烟消云散身故比武的成果。以成败而论，他是个失利者；而在品德的磨练面前，他终究又成了胜利者。人的庄严愈是遭到ling辱，人的品德认识就愈是变得固执起来。仁人不以盛衰改节，义者不以存亡易心，视品德更重于功业，这就是前人。
我想，若我此行能见到这位智者，如有能够，就把他招揽到门下。那样一来，一方面能够制止我所爱好的豪杰走入悲剧，另一方面，此人也恰是我这贫乏的智囊人才，操纵他的大局观，军事观，交战天下，即便与曹操如许的一代枭雄比武，我也有了底气。人有了自傲心，就无所害怕。
作为三国中一名悲剧人物，沮授和高顺一样，在汗青上都没有留下表字，考虑到他和高顺的名声都很清脆，不成能没有表字，就只能申明汗青忽视了他们，这实在令人可惜。看来，汗青，不过是胜利者用来夸耀后代的产品罢了。
观其平生，最大的悲脚本源无疑是明珠暗投，未逢其主。
汗青上，沮授是一个殉难者，一个当代人没法了解的巨大的殉难者。
这类思惟对中华民族真的好吗？我思疑。
寻章摘句，岂能治国。孔融是大儒，只知清谈弊端，本身难保。刘表是江东八俊，荆州管理的不错，但曹操一到，部下争相投降，这就是儒人治国的典范。