兵变首级在极度贫苦的叛民中非常轻易以最低本钱物色到打手，以分赃的情势建立一个打劫步队和主子步队，并通过暴力保卫他（们）的特权。在遍及的赤贫的叛民社会,插手这个掳掠步队的机遇本钱最小，并且保存更能够获得保障。同时，投奔合作的存在加强了首级的集权才气。
别的，中国阵势西高东低，起伏极度，几大河道由西向东顺势疾走；加上降水在时候上相对集合，水患特别严峻，中国事天下下水患最严峻的国度。同时，中国地形庞大多边，山高谷深，顶风坡降雨、锋面降雨、泥石流等易成灾害。中国人能够说是“斜坡上的住民”，在这个灾害不竭滚滚而来的斜面上，稳定保存常常遭到威胁，糊口常常被摧毁。
灾乱中最强者即最凶蛮、最奸刁者打劫的保存资本最多，是以他就是天子。他通过力量获得政权。
保存之战的原则是“你死我活”，与主义和名誉之战比较，更具残暴性。
他们，正如厥后多少次的农夫反动的带领人物，只不过是对近况非常不满而凭着一时打动，“为反动而反动”、“先粉碎了近况再说”！从开首起，他们便不想展开眼睛看看天下，而只肯闭着眼睛在黑暗中盲动，最后安得不失利呢？
摧毁性天然灾害严峻威协了人类的保存，将人类社会沦于灭亡、贫苦和惊骇的边沿；因为灾变扫荡了糊口质料，破坏了保存资本，打劫有限的保存资本就成了社会动乱的首要启事。人与天然的卑劣干系转换为人与人的卑劣干系。中国社会动乱的本质是保存之战。
马克思以为，这类暴力的农夫战役的底子启事在于“儒家”社会布局的必定性。“儒家”社会在“官僚-地主”的安排下，必定导致连人丁的百分之十也不到的地主zhan有大多数地盘，而占人丁百分之九十以上的农夫少地盘和无地盘，这类不公道的地盘统统干系，导致锋利的冲突，导致“中国社会从布局上必定会制造大量的人渣，便能够很轻易扑灭叛逆火花的柴禾堆。”