他乃至看到她们仍然像之前那样持续糊口。
仿佛只要仿照他们去爱某个女人，才气够获得母爱和安然感一样。
但是，这类夸姣的欲望乃至连心机疾患者本身也具有。
按照“天然发展”的演变来看：“重生的梦”，实际是一种――――重新见到妈妈的感受。在此之前，身心与妈妈的分离（常常被患者遐想到“灭亡”），导致了他的心机疾病。
他在梦中对那些逝去的人感受有一种遗憾，而她们的“重生”弥补了这类遗憾。
试图规复他们曾有的夸姣信奉。
但是，正如我在前面所说：对于梦的解释，我不会寻求太多逻辑性的东西，仅是寻求梦中的感受。
这是一种非常奇妙地感受。
就是和母亲最后了解时，对外界那种昏黄的猎奇感。
因为，梦中的感受并不是梦的全数，而是在提示做梦者，他该回想最后的夸姣影象。
他们或许会让他们多打仗一些主动无益地思惟。
如果某天，阿谁爱人重新回到他身边，这类“失而复得”的感受，的确有如“妙手回春”、“回天之力”。
一小我的爱人离他而去，足以令他悲伤欲绝、心如死水。
因为爱人与本身无血缘干系，“得”不会像母亲那样“无前提”。(未完待续。)
以是，他们能够埋没着一种欲望：阿谁最爱他的女孩，重新呈现在他面前，挑选爱他。
以是，他最原始的母爱过量地转移到了外界，变得对外界的女人过分在乎，乃至达到病态。
他能够会变得非常伤感，仿佛看到本身的芳华也已经老去了。
仿如隔世般的梦幻。
一个信奉宗教的人，如果他的信奉因不测俄然遭到粉碎，则也会走向另一个极度：残暴。
就是因为他们得不到最爱女孩的爱，而感受的一种遗憾,只要在梦中才气弥补这类遗憾.
他常常梦到已经归天好久的亲人、邻里，再次重生呈现在他面前。
初度看这个梦的人，或许会有种本能地惊骇感受。
这类最不成能、又最巴望的事产生了，他就会有种“重生”地奇妙感受。
但不要觉得“重生梦”的解释到此结束。
此中仿佛还深藏着他曾对这些归天的人，抱有的某种惭愧，或者说是一种遗憾。
只是信神鬼者，和宗教信奉者，内心对峙的，与唯物主义并非一类。
这就是我在“从实际转向影象”章节所说的――与妈妈捉迷藏的感受。
因为“医治”常常会被人们和“科学”遐想起来。
说到最后的夸姣影象，又是老话重谈了。
更实际一点，在实际中，如果一个男人痴爱一个女孩，而阿谁女孩却不爱他。
不会过分崇拜偶像，而忘了本身那种无穷摸索和猎奇的心；也就不会因为偶像的老去，而让本身的心也变老。
如果这个欲望在梦中实现，他们的感受会和“死而重生”的感受一样，非常奇妙；只是少了一份惊骇，而只要无尽地美好。
乃至有能够导致激起他的病态品德，导致心机疾病。
阿谁明星的歌曲伴随他度过了夸姣的芳华。
因为一些偶尔刺激，导致他们丧失了对科学的信心。
如果存在心机疾病，也会被这类“回天之力”所治愈。
“重生的梦”，就是――身心与妈妈的融会。
仅此罢了。
有些人乃至就是因为对科学决定论丧失期心，而导致心机疾病。
而他们又不得不极力寻求另一种信奉。
就像有些男人，莫明其妙地以为没有任何女孩会爱他，而导致悲观烦闷。
浅显大众的胡想也与此有关。
他的痛苦可想而知。