但是，令人不测的是：恐狂犬和恐艾者又是极度惊骇去病院查抄的。
潜认识的本能机制因为能够躲避风险而自傲；也因自傲而能够躲避风险。
因为按照前面"影象的浮泛"那章所述:患者极度担忧身材上的疾病,而忽视了当下的欢愉和常态.会在当下留下一个影象浮泛.今后的糊口,他的影象会来弥补这个浮泛.形成品德的畏缩,引发心机疾病.
通过对上面这类惊骇心机的比对，如果大师细心体味了前面的章节，
因为你的话对他来讲只是一种外在表示。
因为患者确切曾经做过一些伤害行动，是有能够传抱病毒的。
之前即便没有这类症状,他也感受这一辈子必定完了,没有但愿了,只能苟活着。
就会发明：这与S男家中俄然突入陌生人，危胁到母亲和她的生命；而他的本能不测受阻；有力抵挡；几近是完整符合的。
此话怎说？
那么他到底有没有传抱病毒，还是需求病院的查抄啊！心机大夫是没体例鉴定的。
只是因为压抑太深，而非常惊骇。
同理，恐狂犬和恐艾者惊骇去病院，也是潜认识地对本身的绝对自傲――不会传抱病毒。
即便是略微伤害一点的行动，他们也一样不会担忧。
如果不是通过心机疾患者本能的判定,而是依托外界的指导,消弭他的惊骇.
独一的体例是送去病院查抄，而不是通过心机调度来处理他们的惊骇。
不能简朴地鉴定他们对疾病和灭亡的惊骇过分夸大。
只能依托患者本能的心机机制来判定。
回到主题:
我在前面说过，恐艾滋和恐狂犬症患者，之以是因为一次伤害遭受，极度惊骇本身传染致病病毒。是因为他过分让步和畏缩的品德，平时老是要以外人的不幸，来烘托本身的欢愉。
实在就是上面所说的：恐狂犬和恐艾者之以是惊骇去病院查抄，也就是人们常说的讳疾忌医,是因为他们的潜认识信赖本身没有题目；但因为本身的心机机制变形了，再加上外在的表示，而把自傲变成了惊骇,以是非常冲突。
何谓患者本能的心机机制？
以是，凡人以为不敷为患的，在他们看来是非常惊骇的。
以是，身材和心机是能够相互转换的。
比及他们必须得去病院的时候，他的惊骇和冲突同时也不复存在，而保持一种近乎无认识地昏黄。（这也是曾经最安康时的一种影象。）
如果实际赐与他较好的前提和环境，他的品德临时不再需求畏缩；可想而知，他就会获得超凡的惊骇。（这是一个简朴的数学推理）
最后的题目仅仅是用"本能"而不是"过早防卫",消弭"灭亡惊骇"的题目.
或许大多数人会指责他们过分冲突，没法了解。
以是，只需求明白这类潜认识的本能机制便可。
患者之以是非常惊骇，也是因为外在的表示。
但那种潜认识的自傲是不会变形的，和凡人信赖共餐和握手不会传染一样。
如果他们本身故意机疾病，他们乃至会感受之前那些心机疾病是如此的微不敷道；仿佛在一刹时完整消逝了；仿佛再也没有存在的能够性。
那是因为统统的心机题目,都被他集合复原到最后和母亲面对灭亡危胁时的影象.
前面统统的心机阐发，终究回归到S男面对灭亡危胁时的表情。
是没法律他底子窜改的.
心机疾患者那些看似自觉和弊端的行动，都深深储藏着本能的防卫和判定机制。