潜伏的台词就是：他不再惊骇带着“母亲”闪现在外人面前。
这类“勇气练习”的影象，恰好代替了他对父亲朽迈的罪恶。
从“身心相融”的角度看：心机疾患者的身材疾病，如白发、衰弱、头晕、头痛……应是“吸纳”或“仿照”了父母的身材症状，潜认识想以此为他们承担。
这也是普通的.
这与吹嘘无关，只是患者的实在感受。
但正因为人们对心机症状的本质体味太少，只能逗留于千篇一概的解释中。
一旦心中呈现猜疑，顿时就要搬出心机实际。
否定了这类安然感，固然能够解除心机阐发者（提示者）的影响，但同时也否定了母亲付与他的天生安然感。
因为那是与生俱来的，不需求解释的。
仿佛本身的阳刚与勇气，也能给父亲带来生机……
一种与生俱来的；受之父母的；无需解释的；抵当统统哀痛与不良表示的奇异力量。
固然,初度被阐发到这一步的患者,常常感受这类"呼吸"的有力.他们以为这类"呼吸"的快感没有那些美好胡想和名誉来得激烈.
以是如果临时做不到，他就会很烦恼与暴躁。
以是，逻辑化就会变得非常欢愉和有成绩感，使患者没法割舍。
明白了这一点，他就能晓得：本身的安康，必然能带来父母的安康。
哪个才是本质，不丢脸出。
大师应当极少能见到：既能轻松面对父母的老去，又能保持淡定，待人友爱驯良的人。
但是，他们却把这类“伤痛”无形地转移到别人身上。
晦涩的阐发或许会给您带来一时的头昏脑胀，但或许对症状的减缓、消逝会更耐久些。
就像有些人急于想功成名就，急于表示本身，惊骇本身被藏匿，怕被人曲解。
阐发通畅后，又获得前所未有的欢愉和放心。
一不谨慎又健忘了“呼吸”就是母亲的存在，底子不需求急于闪现，每时每刻就闪现在别人面前。
以是，只需求记得那种感受和“呼吸”就行了。
以是，在实际中，“没心没肺”的人总要或多或少“伤害”一下别人。
当然，心机特别安康的人还是能够做到的。
因为不暴躁,才会发明:身边的一草一木都有能够储藏着欢愉.
因为感受安然,以是不必为了实现那些引诱的胡想暴躁万分.
回到主题。
患者也对这类周到的逻辑非常沉沦。
即便是“没心没肺”的人，面对父母的老去，仿佛能很天然轻松地接管。
不需求太多的逻辑和启事。
以是，仅靠心灵治愈某些身材疾病也并非“玄玄乎乎”。
以是，他只需求记着并享用这类感受就好了，而不需求特定的情势。
仿佛顿时要把这类周到而美好的逻辑闪现给别人看，以显现本身的力量。迟了还怕别人看不到。
迟早一日总会回归无认识的。
只是这类闪现过于成心和焦心，不敷随心。
在前面的“心机与躯体”分卷中，大师会体味到：父母的身材与孩子也有必然程度的相通性。
请谅解如此烦琐的阐发。
如许看起来很玄，但是，不得不说，人们偶然的一些身材症状都是源于心机的哀伤和压抑。
故意机隐疾或多愁善感的孩子，当他看到父母佝偻、衰弱、垂老迈去的身材时，会莫名地非常自责，乃至激发绝望与烦闷。
这类安然感和欢愉本来是潜认识的，不言而喻的。
他固然有一种不成言传的本才宇量，能够消弭统统症状。
以是，患者能够从心机阐发者感受前所未有的欢愉和放心――这是母性的安然感。