以是，小孩是很欢愉的。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种间隔。
导致他本能排便快感的丧失，而激发一系列病态思惟。
而惊骇降服后，他便能够尝试很多曾经不敢尝试的事情。
一样的，在夏天的时候，热的不适会积存在皮肤中。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，惊骇时的出汗……一样。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，能够会很敏感，而变得惊骇，不敢脱手。
如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者夏季用冷水沐浴时,会感受非常痛苦.
同理，一小我在遭到外界危胁，内心惊骇的时候，也因呼吸的堵塞，不敢收回抵挡的声音。
而导致一系列的躁狂，乃至逼迫。
应当能够遐想到：对皮肤的暴露，就是想唤起儿时那份本真的欢愉。
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
而这类勇气的规复，不是别人鼓励的，而是发自本能的。
这些欢愉不是一种自我沉醉，而是天生的、本能的。
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤收回振动，产生声音。
只要让身材的敏感降落，才气降落心机的敏感。
导致他向敌手过早让步，而激发他今后过份地胆小和畏缩，导致一些心机疾病。
一名病态品德的人，或者一名心机疾患者，他对分泌物是很顺从的。
这就要联络上面阿谁“冷热刺激”的例子。
乍一看，这与他的欢愉并无多大联络。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
就像在某些处统统一种鄙谚：小孩掉到水里，都能够让水产生蒸汽。
总之，口腔需求呼吸，皮肤的毛孔也需求呼吸。
就申明他的天赋影象是没有题目的。
一个多愁善感的人，常常在春季或夏季的时候，轻易烦闷。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
只要影象起这些本能的欢愉，几近是每时每刻都能欢愉的。
详细一点说：如果一小我惊骇电的刺激，他能够会惊骇用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
另有一个例子：腹语。
起首，我想阐述的是“心机与皮肤”之间的干系。
但如何与心机联络起来呢？
因为他终究用本能降服了惊骇。
意义是说，小孩是不惊骇冷的刺激的。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
因为当时候的气温比较低，他的皮肤遭到冷的刺激，会有不适的感受。
而不是他今后所接管的教诲和知识。
因为，他既然有这个欲望规复心机安康，有这个回想的才气，回想本身最后最安康的心机。
是人类本能的一些刺激反应。
也忘了，在随时随地，都感受亲如母亲暖和的度量，而不会敏感。
而要降落身材的敏感，就要像上例一样，完整沉寂下来，以呼吸声替代外界夸大的伤害警告。
这个过程实在过分微不敷道。
便能够完整沉寂下来，静得只闻声本身的呼吸声；弱化外界对电的伤害警告；然后英勇地用手去插插头。
答复到儿时那种天生的勇气，获得很多欢愉。
又或者非常敏感。
引申到心机疾患者身上就是――把想要开释的说话压抑着，所乃至使皮肤敏感。
那种冷的不适会积存在皮肤当中，而没法开释。