只要影象起这些本能的欢愉，几近是每时每刻都能欢愉的。
而规复心机安康，恰好需求一种无前提的本能。
意义是说，小孩是不惊骇冷的刺激的。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，能够会很敏感，而变得惊骇，不敢脱手。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
导致他本能排便快感的丧失，而激发一系列病态思惟。
这就要联络上面阿谁“冷热刺激”的例子。
以是，小孩是很欢愉的。
这个过程实在过分微不敷道。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
以是，他在排便的时候，极不天然地堵塞呼吸，用一些胡想来转移对肮脏物的架空。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
乍一看，这与他的欢愉并无多大联络。
而要中和敏感与麻痹，只需用“呼吸”来均衡；并回想儿时那种呼吸状况。
如果不敢大声“呼吸”，也没法开释。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
而这类勇气的规复，不是别人鼓励的，而是发自本能的。
形成脱手才气地缺失，而以过分沉思为替代。
但是，如果他了解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
导致他向敌手过早让步，而激发他今后过份地胆小和畏缩，导致一些心机疾病。
是人类本能的一些刺激反应。
一名病态品德的人，或者一名心机疾患者，他对分泌物是很顺从的。
这些欢愉不是一种自我沉醉，而是天生的、本能的。
那种冷的不适会积存在皮肤当中，而没法开释。
一样的，在夏天的时候，热的不适会积存在皮肤中。
当然，或许你会质疑：心机是不由认识转移的，如果他本身的遗传基因有题目，再如何心机医治也没用。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种间隔。
他在今后会变得非常麻痹，
因为当时候的气温比较低，他的皮肤遭到冷的刺激，会有不适的感受。
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
如果大师还记得前面阿谁“暴露的梦”。
但如何与心机联络起来呢？
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
而忘了实在的存在。
如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，惊骇时的出汗……一样。