另有一个例子：腹语。
这些都是心机与“呼吸”的联络。
而要降落身材的敏感，就要像上例一样，完整沉寂下来，以呼吸声替代外界夸大的伤害警告。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤收回振动，产生声音。
因为医科知识是“认识”的，而非本能的。
乃至于有一些心机疾患者，在用冷水或热水沐浴时，都能感受呼吸困难，遐想到灭亡。
形成脱手才气地缺失，而以过分沉思为替代。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
由此可见：人们的欢愉并非如此艰巨。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种间隔。
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
也忘了，在随时随地，都感受亲如母亲暖和的度量，而不会敏感。
以是，小孩是很欢愉的。
一样的，在夏天的时候，热的不适会积存在皮肤中。
几近看不出有何欢愉地点。
当然，或许你会质疑：心机是不由认识转移的，如果他本身的遗传基因有题目，再如何心机医治也没用。
如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
如果落空了这些本真欢愉。
如许看起来很令人懊丧，但也不必在乎。
如果不敢大声“呼吸”，也没法开释。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，惊骇时的出汗……一样。
但是，如果他了解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
同理，一小我在遭到外界危胁，内心惊骇的时候，也因呼吸的堵塞，不敢收回抵挡的声音。
一样都与“呼吸”有关。
就像在某些处统统一种鄙谚：小孩掉到水里，都能够让水产生蒸汽。
乍一看，这与他的欢愉并无多大联络。
就申明他的天赋影象是没有题目的。
而规复心机安康，恰好需求一种无前提的本能。
以是，他在排便的时候，极不天然地堵塞呼吸，用一些胡想来转移对肮脏物的架空。
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
应当能够遐想到：对皮肤的暴露，就是想唤起儿时那份本真的欢愉。
详细一点说：如果一小我惊骇电的刺激，他能够会惊骇用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
只是因为后天的不测粉碎而导致临时“失忆”。
一样的，一小我的心机是否安康，最重如果他天生的欢愉影象的保存程度。