巴望考100分，又能不焦炙、接受打击的的独一均衡体例――无前提信赖本身能考100分。
以是，他的采取父性还是流于情势，并非真正享用男性阳刚所带来的欢愉。
就像前面所说的:患者明显深切了解了――过分保护最在乎最爱的人（特指母亲的母性），会致令品德失衡，父性施压，终究导致逼迫。
何谓用更深层的潜认识处理？
而本能要闪现，最好的体例是降落防备，无前提信赖。
只要这类本能，才是真正的中间均衡线路。不消勉强地企图识去压服；本能天然会在偶然顶用“懵懂“来降落失利后的痛苦，另有那颗苛求完美的心。
就像患者在颠末阐发后,发明了很多全新的设法.
启事就在于，他这类采取过于机器，还是存在着受人表示的身分。
因为他不能至心接管的事理，只是对存眷他疾病的人感受暖和;传授事理的人又成为他依靠的转移;他又必须为保护教员持续抗争，周而复始。
如果失利，潜认识本能所产生的”不测与惊奇“，天然会抵消一部分痛苦，降落这类”精力洁癖“。
以为精确的观点来源于XXX,而不是本身.
绝大多数人都会以为他已经真正窜改了,但成果并非如此.
只要无前提信赖，人才不会胶着在测验上，自在转移本身的兴趣和重视力，不至严峻和焦炙；同时，如果测验遭到波折和打击，那种"不测的惊奇”能够减轻很多痛苦。
浅显点说：他们仿佛有一种”精力洁癖“，看不惯男性那些粗鄙、阳刚的行动举止；而喜好女性的美好和至善。
但当他放弃保护，采取父性，又导致与母性的分离，引发烦闷。
或许，大多数人都轻易找出这条中间线路――不要走极度，母亲的依靠也要，父亲的阳刚也要。
如果挑选前者，又呈现上例所述的烦闷和绝望。
这类“不测的惊奇”，就是潜认识的本能。
同为年青人，现在却以高高在上的教诲者的身份去教诲他，你又置他于何种职位？
以是，必须找到一条中间线路，来同一这一对冲突。
如果仅是企图识层面的事理去说教，让他放下完美,难以起结果。
以是，患者常常对那些“教”给他勇气的人特别感激，乃至让步。
至此，患者面对的只是一个主动挑选的题目：
由此可见，只要”潜认识本能“才是属于本身的。
如果挑选后者，疾病会没有任何窜改，还会持续逼迫下去。
以是，想要达到心机品德的均衡。
但要达到这个心机高度,必必要他本身规复影象才行.
事该当然非常精确，但大家常常轻易产生错觉的是：自发得教给他勇气；但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。
不要希冀患者能做到。
因为他如果真的有男人的勇气和斗志，还用得着别人教吗？
他应当说:"就算你说对了又如何样?莫非你说了,我本身就不会说了吗?"
因为每次他贯穿出新的设法,心中能够会感慨:"啊!本来当时候XXX说的是对的.我当时还一向为此争辩不休,没法放下呢!"
可想而之,心机疾病还不会分开他.
想让他既爱母亲，也不架空父亲，固然是抱负的病愈之法。
用到疾病上也是如此。想要克服父性的阳刚，保护母性的阴柔，是患者遍及具有的激烈欲望。
极度让步与退行满足是划一的.
但是，还只是逗留在乎识层面。
之前放不下的,纠结的、惊骇的、气愤的……