可内心深处对其他女人的打动，反而变得非常激烈。
但他这类逼迫进犯的体例并非空穴来风，而是源于他所爱的女孩，喜好坏坏的男生。导致他角色转换，想像本身成为进犯别人的好人。
他的恐刀、恐高，都只是源于阿谁女孩曾经做出的伤害行动。
就“退行满足”而言，再举一个典范的例子。
先从他对伤害的爱提及。
而不是在攻讦她缺点的同时去爱她。
报告者替“峻厉的人”转移了对他的不良存眷。
而阐发的步调恰好与此相反，遵守倒溯的体例。
如果不体味他们潜认识的冲突，就不能希冀化解那种严峻感。
或许不成思议吧？
从而构成这一对狠恶对抗――逼迫症。
只能以体味别人所不体味的阴暗面为筹马，来博得对方的爱。如果对方的阴暗面很小，他也要死力寻觅。
以是，M又特别顺从这类自残的打动。
也就是说，患者曾经的所爱，能够是有洁癖的、详确的人。
此时，普通的安抚是无用的，他老是极度担忧她们出事，没法解除严峻感。
大师或许还能认同。
由此可见，Z的自残行动，对M来讲，的确如获珍宝。怎能不爱？
人们对爱好的事物老是轻易接管的。
比如说：逼迫洗手、关门、查抄……
又是一名脾气外向自大的男人M.他经常有一种逼迫伤害本身的打动。瞥见刀，他会莫名其妙拿刀伤害本身；从高处往下看，他会担忧本身无缘无端跳下去。
如果说，Z女是一个阳光、悲观的女孩。
在今后的阐发中，报告者扮演了转移或压抑心机疾患者“抵挡本能”（抵挡他惊骇的峻厉的人）的角色。
以是说，这也是一种“退行满足”。