传闻他的第三只眼睛能够喷出毁灭之火，舞姿能够毁灭一界。
这时，大行踏象而来，屈知名指、小指，三昧耶形为莲上剑之行，口念金刚萨埵心咒，左手出掌，掌周顿时呈现金刚界曼荼罗显像。
这事情并不是那么简朴。
婆罗天下位于山海之海上方的陆地之上，下接山海之海的地，这是阴阳两气皆有但不均衡的天下，如果从这个角度来看，湿婆、婆罗贺摩天与毗湿奴，都是这阴阳两气中天生的。
但是两人涓滴没有半分得色，相反，他们不竭默念咒文真言，荡漾身周的能量，只因湿婆还在！
齐三横等人此时方才看完了修建内部的最后一幅画。
他来此天然是为了那宝贝！待本身获得宝贝，便可再次与那些强大神一战而胜负未可知！
湿婆、婆罗贺摩天与毗湿奴让步了，今后他们成为了最强大神族之下统御神之一，看着婆罗天下变得灵气充盈以后，由神山掠走，再进入末法，乃至没法，终究那天下再也分歧适生灵糊口……
这两位现在已臻至元神境，眼中精光内敛，一人踏狮，一人骑象。两人身周各自敏捷堆积了一百五十比丘僧众，这些僧众摆列成两朵莲花形状，明显是构造有素。
“呵。”
只听到那被桑吉坚赞称为乔达摩上尊的声音说道：
恰是这类人道让湿婆贯穿了毁灭之舞如许的战力，也是这类人道让他没有坐享昆仑神山的安闲，而是切身来到此小界中等候机遇。
湿婆小战时不脱手，只差遣他宫殿中的信奉者去与乔达摩上尊及其庇佑下的弟子一战。因为亲身脱手便会耗损能量，而乔达摩上尊所庇佑的人，从不会为湿婆供应能量！
在乔达摩上尊到此之前，大多数人到了此地都活得战战兢兢。每到湿婆修行中跳舞的日子，这里的人常常十不存一。
湿婆此时足尖点地，一足曲抬，手腕转动，他一勾手，便有道道梵火纱帐飘向两人，两人身后的比丘僧众各自念起大智文殊萨心咒与金刚萨埵心咒，而两人则齐齐双手合十，变幻出一个虚幻法相来将这梵火纱帐抵挡于外。
关于当代婆罗众国三位最首要的神——婆罗贺摩天、毗湿奴、湿婆的传说在分歧的地区纷繁不一，但不管在哪个传说当中，湿婆都是一名具有着极其可骇战力的大神。
这一战惊天动地，但是湿婆没能杀灭乔达摩上尊，因为这小我比湿婆预感的还要强！
跟着一声带着鄙弃的轻笑，湿婆踮起了他的足尖。
但湿婆也不想让乔达摩上尊好过。
而有一小部分按照乔达摩上尊所留之法修至菩萨境、罗汉境的比丘，在他们未入小界之时因为修炼小成，所行的神通被传法门的厥后者不竭夸大，便有人造像供奉。
跟着他一掌推出，此金刚界曼荼罗显像印向来敌，那另半数之敌也被这一掌震退！
小界当中，湿婆的宫殿里，婆罗天下中来的毁灭之神湿婆，在冥想中展开了他的眼睛。
他也曾经尝试过庇护本身地点的天下，但是却输给了神山上的极强大者所调派前来交战的军队。
他的头发披垂在身上，柔嫩的肢体跳出富有力量的跳舞，这跳舞是柔与力的连络，每一个行动，都可谓完美。
这声吼怒震倒数人，大智随即连发数声，此声在那方末法天下佛家中被称为狮子吼，最是恐惧，这连发数声对应大智文殊萨心咒，乃是“嗡、阿、喇、巴、札、那、谛”七个字音。
对于他们逃过一劫，开端湿婆是并不觉得意的。
“谁来了？”齐三横听到乔达摩上尊俄然说了这么一句，不由一愣，随即诘问道。