这话一出，便在全部伏龙庙的香客中掀起轩然大波。
“你们这些人动静真是不通达，本护国公在一月之前，已经得降低阶仙位，现在是日日有神通。”
而这出世童最大的神异，便是在被三山神降身之时，刀枪不入，并且能晓得畴昔。在最后香客信众很少的时候，他能断言出每个前来上香的外族人的畴昔，分毫不差。而三山神选中的代言人，也就是一段期间内牢固的出世童，会在出游那日被验明正身，以一个上面满是尖刺的铜球摔打这出世童，而出世童却会毫发无伤。
三山神庙会，也变成了这个村庄社会构造的根本，人们环绕着庙会的筹办、香火钱的利用、庙会的众畴、庙会影响的扩大组建分歧的村庄糊口集会，在这过程中，话事权的分派完成，而各户的职责、职位，都变得明白。
但是那三山神的出世童竟然嘲笑道：
为此村寨举村西迁，一起西行到了明天的槎郁县，并成为了槎郁县客家的一支。这支客家人来到槎郁县后，最后没有安身之地，只能在半山腰处开垦梯田，糊口非常艰巨，以后建立三山庙，三山神公然如托梦所说，一年降身一次。
这此中触及的东西太多太多，资本的分派，权势的扩大，家属的似怨等等。
他被尊称为三山护国公也是有一段故事的，但这段故究竟在性明显很低。说的是清乾隆年间，天子下江南，行至广南，遭受恶贼，便有三兄弟救驾，在鄙人能敌之际，俄然有三山神降三兄弟身显灵，让三人以一敌百，击退恶贼。
伏龙庙庙中神像游行之时，若诚恳敬献钱米香火，则此人手背会长出一点红痣，得此红痣者，均会在接下来的三年中，有极旺的运势。
因为救驾有功，天子亲笔誊写牌匾“三山护国公”赠与三兄弟，同时村寨为三山神立庙，名为三山庙。不料不久以后，三山神托梦，提及恶贼众将上门寻仇，三山神一年只能降身显灵一次，这些恶贼上门恐村寨难保。
应战这个词听起来很成心机，很轻易令人产生多样的遐想，这应战是因为年青一辈进城打工的人多了，对于怪力乱神的事情不再信赖了，以是庙会遭受了老龄化的窘境，还是这庙会与旅游生长联络到了一块儿，变得不伦不类了，将来如何，是一种应战？