梼杌晓得固然现在的楚阳看起来和神山上的金炎神君大相径庭，但是本质窜改不大。
这个天下从山海之海中看，就仿佛一艘船。这艘船的一边是船面，另一边则盛满了海水。
比起本地的领主，这元神修者抛出的引诱更大：如果娶他的女儿，也就是海岸线沿线最强大国度的女儿，就会获得一块封地，成为一个小国度的国王。
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“缅”天下一半是本地，一半靠海。
“在你从‘缅’这个天下下船之前，我先给你说说这个天下的大抵状况吧。”楚阳明显不筹算答复梼杌的阿谁题目，而是提出要给梼杌先容缅的大要。
这些糊口在本地中较强的修者，为了与这些斑斓的女性连络，就甘心成为了领主的半子。
在这类消磨之下，本地与海岸线沿岸的强大修者之间的气力差异垂垂增大，海岸线那一端的强大修者，最后完整站稳了界主的位置。
在缅的本地，每个领主都会按期外出，看到扎眼的同性，便娶回本身的城邦，做夫人。
但这个时候，海岸线那边的领主，使出了一样的手腕。
当这些本地领主达到了根基前提后，便会到海岸线沿岸的国度去游历，以期能够求娶公主胜利。
这时，他在本身本来的本地领地中的老婆们便被萧瑟，他也没法很好的去节制本身的半子了。
如许的天下构造，让风没法照顾着水气，从海这一边超出本地的山谷，形成了靠海一端天下与本地深处的天下降水极度不平衡。
落空了领地或者是气力被大幅减弱的本地领主，会因为如许而被公主和离，最后两端落空。
写在前面：这章的天下观取材自《缅dian高地的zheng（拼音一下）治轨制》，当然了有比较多的夸大创作艺术加工等等成分，不过有兴趣的能够找这本书来看看，拼音是怕有字词是点家显现不出来，用的。
“你为甚么晓得那么多？”梼杌很不爽，“你在神山那种神缘，哪来的信息渠道？另有，另一种套路是哪一种套路？不还是当半子吗？”
固然梼杌现在是晓得神山上有一群大神不待见本身，但是他自问本身的神缘应当不至于糟糕到这类程度。
而在很长一段时候内，‘缅’这个天下里，本地的领主却能与海岸线的领主保持着必然程度的“相安无事”。
夫人是越多越好，目标是为了让这些夫人，生下尽能够多的标致女儿。
领主通过本身的女儿，获得了这些较强修者的支撑，权势不竭扩大。
扩大的目标，当然是为了更多的领地，更多的资本，和让本身变得更强大。
而这类相安无事，恰是建立在这类独特的半子轨制之上。
这个天下最强大的元神修者，他有很多个标致的女儿。