首页 > 深空之下 > 第一百九十三章 创造自己的哲学树

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有些人感觉“基因哲学”体系已经很不错了,固然在这一套体系下,人很轻易出错,但是演变到现在,天然有它的长处。起码,它是完整的,没有太多的缝隙,不会本身把本身玩死。

“综上所述,帮助大脑的实际事情,临时只能到这里了。在处理这个题目前,就算研讨出第四代的辅脑,我们一时半会也不成能用上。“在这场集会中,于易峰严厉地说道。

那么,如果报酬缔造哲学体系,应当如何做呢?

这实际,上是一种来自于精神的鼓励机制。

直接抛去机器内部写好的法度,只剩下一个CPU,轻则变得无欲无求,变得更加“佛性”,重则具有自我毁灭偏向。因为人没有了任何目标,感受不到任何的欢愉,也感受不到任何的欲望,就这么傻傻呆呆的,活着还是灭亡,又有甚么辨别呢?

于易峰充满豪情地,宣布了本身的目标。

只要欲望被满足了,脑袋里的多巴胺分泌量增加,人会感到欢愉。

“在脑袋中写一点会让人感到欢愉的法度?写入一系列的目标?寻求无尽头的猎奇?寻求无穷的未知?”

人的“自我意志”,来源于精神,却又被精神所拘束着。

各种身材里天然产生的激素,实在就是人“自我意志”的一部分。再加上神经体系自带的一些反应效应,付与了人必然程度的主观能动性,让人饿了会去用饭,性成熟了会去寻求妃耦等等。由简练的启事,衍生到庞大的行动行动。

但是,如果新人类再停止下一步的改革,就会因为明智的大幅上升,落空统统的心机欲望,也就是,直接摆脱了“基因哲学”的标准效应。

基因哲学体系,规定了“我是谁”,“我应当做甚么”,“我应当如何做”等题目。人平生下来,自但是然就带有目标,几近统统行动的答案,都能够在基因哲学中找到启事。如果自觉地超脱这一套体系,人将会刹时落空这些天然给出的“答案”,不晓得所作所为的意义到底是甚么,这绝对是非常伤害的行动。

别的一名哲学家发声道:“它将会指导我们,成为更加强大而又光辉的文明。”

但也有一部分人,想要大志勃勃地本身缔造哲学树。他们以为应当缔造更加强大的体系,来标准越来越高的聪明,人们也有充足的聪明去实现正面循环。。

比方说,把性行动带来的快感,或者吃东西带来的快感,增加一亿倍,这类胡乱行动绝对是不可的……

科门生长到现在,大师已经风俗用脑波直接交换。但因为曾经的汗青惯性,在集会室中,大师还是开口说话,利用声音通报信息。每小我都尽量多思虑,少说话。

如果切除了**官,没有了性激素,人的**就会大幅减少;催产素被称作“爱的激素”、“拥抱化合物”,因为它对母性行动能够产生必然的效应;如果血液里始终保持较高的血糖浓度,人就不会有太多的食欲……

“以是,智力再高,也不成以大脑空转,必必要成心义地活着。”

当然了,这个标准体系,是非常非常庞大的,既要包管全部文明有更高程度的长进才气,也不能有任何缝隙,一旦搞不好,就是本身把本身玩死的节拍。

这就是……人与神的分边界!

这个题目很难!

本质上,人的一举一动,是有目标的,都能够用“基因哲学”来解释此中的意义。人天生就晓得本身活着的意义,那就是基因所带来的保存以及繁衍。

“各位,现在的目标是:建立一套新的,更加成心义的体系。”

不过,这一次的集会则不一样,它触及到了一个前所未有的分支……哲学树!

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