仿佛很猎奇的模样！
观其书，这是一部纯粹的“做梦”之法！
一只毛球般的小白狐，蹲坐在桃树老根上，摇摆着毛绒般的小脑袋，睁着黑曜石般的眼睛，似是用心听着甚么。
（第半夜奉上，为阿超堂主加一更，至于另一名的，他说不急....并且你们应当说，稳住，别浪，浪翻了不好。）
就如经籍所著之人所说，大道浩渺，岂能是在梦中就能培养、观赏出来的？
他翻的是前几日老道给他的一本道经，名叫《道梦长生》。
“哀乎！大道浩渺，岂能一梦观之，罢了！”
“道分三家，儒道释。《周易》有穷理、尽性、至命的说法，而《论语》则有“不随便动意念，必然会固本还源”。此言渗入了孔氏性命养德以求好的奇妙，但是其言非常简赂而不详细言明。
比较成心机的是，那只小狐狸一向都在。每个午后阳光下，小家伙趴在初音的肩膀上，陪着她听江小白传经授道，看她朗读道经。
从而可见，此书的难明！
接下来的数天，初音上午拾柴，江小白在午后，桃花树下，给他讲授经文道义，讲授完以后，两人又各自默静坐在树下读道经。
茶凉了。
江小白从小所受传道，知修行一起，都是一步一步结壮走出来的，这类剑走偏锋的快法，虽能敏捷有所作为，却毕竟不能成绩大道。
午后，冬阳正盛，暖暖的阳光重新顶上方倾泄而下，落在雪上，闪动着晶莹透亮的光晕。
江小白在初看此经序章时，被经籍所著之人的奇谈抵赖实在吓了一大跳。
就如许日子一每天畴昔了，冬阳还是，积雪不化。
江小白晓得适可而止，初音对修行相干一窍不通，只能缓缓渐进，讲些浅近易懂的修行知识，等她明白了，再由浅入深。
人之做梦之事，是在人入眠后，精力恍恍忽惚时所产生的一种心机臆想，是一种不安康的状况。
江小白一字一句地给初音解释着着《悟真篇序章》此中所含道家内丹之道，与儒释道三家的修行法门之辨别。
待看到此书的这一段话后，江小白内心才俄然幡然如明镜。
劈面，初音看了看师父用心翻阅册本的模样，心中不知为何，忽变得表情平和下来，也从袖子中拿出《悟真篇》来看，冷静记取此中玄之又玄的笔墨经章。
不过他在此书后序中，见了经籍所著之人留下了一段话――
他这几天观赏此中内容，比普通道经要庞大晦涩颇多，以其自小熟读三千道藏的本领，也花了三四天赋气观其大抵。
他大抵只讲了序章五分之一的内容，便拿起石桌上的茶杯，抿了一口。
树下，小狐狸见两人不说话，各自品读经文去了，仿佛闲了，几个哧溜伸着毛爪子，从初音的裤腿爬到了腿上，又顺着抓着衣裳，爬到了她的肩膀。
但大道至清，以六合万物为诌狗，一碗水端平，这大梦之道确切匪夷所思，但毕竟逃脱不了道的束缚，虽以梦入道，能在梦里观赏万物，窥大道一斑，但有一个极大的缺点。
然后便像个毛球般，趴在初音的肩膀上，黑溜溜的大眼睛也跟着盯在书上看。
于易象以内，修性之法例异化于轻描谈写当中。至于说到庄子推演穷究物累、人作、鬼责之说道迢赋性之论，孟子善养浩然之气之说，尽皆实在就本之言.......讲究归根复本，以是世上教派虽分为佛道儒三家，道却归为其母。
“好了，明天就是给你讲到这里，你好好贯穿我刚才讲的，有不懂的，能够问我。”
说完，他从袖子口内里抽出一本青封书，端坐着便一言不发地低头翻阅起来。