用道家所言，是三魂七魄处于恍忽的时候，这类时候，最易惹邪祟入侵。
仿佛很猎奇的模样！
奇特的是，小白狐趴在她肩膀上后，便一动不动，没打搅她，只是乌黑的眸子子一向放在初音指间的经文。
观其书，这是一部纯粹的“做梦”之法！
接下来的数天，初音上午拾柴，江小白在午后，桃花树下，给他讲授经文道义，讲授完以后，两人又各自默静坐在树下读道经。
树下，小狐狸见两人不说话，各自品读经文去了，仿佛闲了，几个哧溜伸着毛爪子，从初音的裤腿爬到了腿上，又顺着抓着衣裳，爬到了她的肩膀。
午后，冬阳正盛，暖暖的阳光重新顶上方倾泄而下，落在雪上，闪动着晶莹透亮的光晕。
江小白一字一句地给初音解释着着《悟真篇序章》此中所含道家内丹之道，与儒释道三家的修行法门之辨别。
直到傍晚将近的时候，院外响起狐狸呼喊的哼叫声，这小家伙才不舍地拜别，跟着两只明白狐，消逝在午后落日，金光白雪，苍茫山林中。
两人，一师一徒，就这么静坐在院子里，桃花树下，在夏季的暖阳中，悄悄品读经籍，安好而宁静。
待看到此书的这一段话后，江小白内心才俄然幡然如明镜。
他大抵只讲了序章五分之一的内容，便拿起石桌上的茶杯，抿了一口。
说完，他从袖子口内里抽出一本青封书，端坐着便一言不发地低头翻阅起来。
如果在梦中能如此，岂不是能梦中成绩大道伟业，实在过分可骇了些。
“主如果因为儒家重品德、言仁义，主论唯序人伦之理，施仁义礼乐之教，以是在有为修道成真的方面不能十足加以主论。但是儒家也将修命之术藏诸
初音见小白狐如此，也不管它，只是侧头摸了摸它的脑袋会心一笑，随后又温馨昂首看着纸上丹词妙经来。
然后便像个毛球般，趴在初音的肩膀上，黑溜溜的大眼睛也跟着盯在书上看。
人之做梦之事，是在人入眠后，精力恍恍忽惚时所产生的一种心机臆想，是一种不安康的状况。
树枝印下的暗影在他脸上划了一条黑线，暗淡不明，显得昏黄了很多。
就是不知这位修行前辈是滚滚史河中哪位怪杰，书上面也没留下名字。