离魅的眼神像老虎一样闪着寒光，涓滴不存在招数被破解后的胆小！他是个好战成性的军人，对战役的巴望比如病入膏肓，凡落下风必还以色彩：“满地着花！”离魅见招拆招，下蹲振臂提妖刀，使得青影化剑光，开出一地此岸花，触即伤人。
就在勇猛善战的阿修罗攻陷天宫时，帝释天又忆起前次的神咒，阿修罗军因此被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
因为阿修罗王浩繁，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青玄色，口中吐火，忿怒赤身相。这些形象都难表示，画家们常常画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地，未分开。他有掌控，那小我会来。“五顾六盼不得见，七上八下心相悬……”
帝释天胜利后掳走了全数的阿修罗女。罗侯派出一名使者前去构和，指出帝释天身为佛弟子，不该犯戒盗窃。两边几经构和最后达成数项和谈，帝释天承认犯下盗窃戒，愿偿还阿修罗女，并赠送天上甘露；
就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗密咒，便能破解鬼兵。公然一持咒，空中俄然飞出四只大刀轮，几近削尽阿修罗王的手足，幸亏遁入藕孔方避过此难。
血池地带，雨势滂湃不减，剑斗犹在持续。
婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽广，能使海水澎湃，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形多头多眼，多手多足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗家属。
一缕魅影飞身漂流，底下骇浪穷追猛打，情势危急万分！可就算命悬一线，消逝也能效仿走钢丝妙手，自十万孔殷的丝线中间安然度过——长空形影侧旋逆转，消逝伸手拂过黄水，残玉归附把握，刀身寒气更胜以往。他抽刀断水，刀身倾泻的至寒之气冻得忘川河水结成一堵百丈冰墙。
“你的目力仿佛跟不上普通程度。”消逝自离魅头顶正上方降下，双手倒持刀柄，筹算一击穿颅，即遭阿修罗太刀架开。消逝随即变更招式，腾空出刀周旋，两把太刀就像双龙缠斗，锵锵作响，半晌难分高低。
在天界的战役中，有一名阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为天狗阿修罗，天狗意即为障月。它能有以手障日月，构成日月蚀的能力；是因它畴昔生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然，它虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故身后堕入阿修罗道。
阿修罗道非常特别，佛经说：它们有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓疆场为“修罗场”。
环境照如许生长，消逝必将惨遭火焰吞噬，化作灰烬。可他的行迹却俄然隐没，销声匿迹：“五顾六盼！”一缕孤影落单，好像镜片反射的太阳光，几次投映在毗摩质多罗庞大的躯体大要。其变幻之快，仿佛有十一小我同时游行在场，连成一门剑阵，应用高档剑气胜利镇住修罗之王。