“第一，侏儒剛愎自用，兇殘暴虐，連自家人碗里的食都要搶。鐵面人部下6個人把卡車開得遠遠的，寧可把機器抛弃也不趕去接應他，乃至他孤掌難鳴，終於被捉。這個時候，怎會再護住他兒子呢？”
監工天然就是一僧一俗的陌生人。
本年噱頭了！12月初，不知從什麼处所來了兩個青年人，此中一個還是和尚，年紀輕輕，不過二十出頭，到村里招臨時工，要在旁邊的廢墟里建一座小廟，寺名就叫“望海廟”，地点就選當年軍用倉庫的辦公室，連帶廁所。
知客僧聽說她就是申城赫赫驰名的偵探鮑銀燕，諢名鮑丫頭，趕忙領她去見監寺。
一頓家常便飯中解決問題。
俄然身後有人搭腔：“還用找嗎？差人局現成的“客房”，免費管吃管住，何樂而不為呢？”
話音未落，一個光頭小和尚大踏步垮了進來：“方丈在那里？你就是這樣對待異國他鄉的和尚嗎？同是佛陀座下的三寶弟子，怎可拒人於千里以外？……”
鮑母命她当即發動車子，二人專程去看個端的。
初冬，江海濱度假村早已關門歇業，旅客、浴客要到來年端五節過後才會陸續到來。眼下恰是一年中村庄里漁民最難熬的季節，江上、海里寒風残虐，漁船太小不抗風，只能在離岸不遠的水域里捕點小魚小蝦，要不但能撈些海帶之類不值錢的海產品。
“笑話，我有什麼可交代的？一整天在長江口灘涂觀察候鳥，包含夜里。”
“沒問題！強巴，你去把三木原作喚來！”
旁邊那位喇嘛回道：“啟稟方丈，他外出三天了，至今未歸！”
鮑銀燕也及時采纳行動。
“是！”
鹽田撒泼也不瞧处所，這里是紅教的寺廟，佛門凈地，豈容他為非作歹？教眾均是西藏的壯漢，上來三個喇嘛，把他像扔小雞似地拋出去，跌了個四腳朝天。二人抱頭鼠竄，沒命地向鎮上逃去。
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見方丈平一大師。
方丈命令：“不錯！這個假和尚滿口謊言，哪是正經的三寶弟子？將他趕出寺廟，永不許踏進半步！”
她又接著說：“這麼一攪和也好，鐵面人能够惱羞成怒，必然要搞出點事來作為報復。這一來反而給你們口實，再來討伐他就更師出驰名了！”
“這是邪教，由當年的日本鬼子所創建，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數和尚，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其恍惚，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路削发，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的和尚來本寺掛單，一概不予欢迎！施主為何提出這個問題？”
“哎呀呀，包大蜜斯一席話，如夢方醒，可謂一針見血，佩服，佩服！看來我們是暴躁了點！”羅警官說出内心話。
她先踏進大雄寶殿，拜了“大日如來”，即釋教的釋迦牟尼，捐了一筆可觀的香火錢。
“不敢！貴寺素來設有密宗的神壇，請教紅教與黃教二者的關系。”
“不是要跟我闘嗎？第一個回合你已經輸了。既然被我找到，本身乖乖地到差人局自首，交代清楚，11月22日周末的夜里你在什麼处所？作何勾當？”
“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”
老喇嘛漢語說得蠻好的：“施主奉了平靜大師的口信來找老衲，有何見諭？”
“老衲指引你一條途徑，在申城東北方向，有個远洋的小鎮，名曰“寶山”，鎮旁有座白塔寺，是申城独一的密宗喇嘛寺廟，有很多紅教教友，方丈是平一大師。你去拜訪，就說是我推薦的，請他助你一臂之力，應該沒有問題。”