“黃教是藏傳佛教格魯派的俗稱，由宗喀巴大師以噶當派為基礎創立，黃衣黃帽，以註重戒律著稱，對顯宗密宗同樣重視，實行活佛轉世轨制。”
一頓家常便飯中解決問題。
初冬，江海濱度假村早已關門歇業，旅客、浴客要到來年端五節過後才會陸續到來。眼下恰是一年中村庄里漁民最難熬的季節，江上、海里寒風残虐，漁船太小不抗風，只能在離岸不遠的水域里捕點小魚小蝦，要不但能撈些海帶之類不值錢的海產品。
“老衲指引你一條途徑，在申城東北方向，有個远洋的小鎮，名曰“寶山”，鎮旁有座白塔寺，是申城独一的密宗喇嘛寺廟，有很多紅教教友，方丈是平一大師。你去拜訪，就說是我推薦的，請他助你一臂之力，應該沒有問題。”
“好，我來看看！”鮑銀燕接過一看，“噗嗤”一聲，笑了出來：“假的、假的，騙騙小孩的玩意！”
寺廟位於大馬路西端，闻名江南古剎。建於三國東吳大帝孫權赤烏十年（公元247年），創始人為康僧會。每逢初1、十五，严峻的佛陀、菩薩誕生日、成道日等佛教盛會，門前車水馬龍，香客如雲。
丫頭裝著還怕，轉身就逃，大喊拯救。
第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚
本年噱頭了！12月初，不知從什麼处所來了兩個青年人，此中一個還是和尚，年紀輕輕，不過二十出頭，到村里招臨時工，要在旁邊的廢墟里建一座小廟，寺名就叫“望海廟”，地点就選當年軍用倉庫的辦公室，連帶廁所。
方丈命令：“不錯！這個假和尚滿口謊言，哪是正經的三寶弟子？將他趕出寺廟，永不許踏進半步！”
“哪能呢？他呀不知天高地厚，下了挑戰書給我，說是不必依托警方力量，兩下單挑，看誰闘得過誰？這個乳臭未乾的小日本，不給他點顏色看看，不認得馬王爺三只眼！”
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見方丈平一大師。
旁邊那位喇嘛回道：“啟稟方丈，他外出三天了，至今未歸！”
“他不聽，徑直闖進來了……”
申城西面最熱鬧繁華的地段，非靜安寺一帶莫屬。
“聽他說仿佛就在長江口與東海交界口之處，離此不遠。”
這天來了一名女香客，大雄寶殿、觀音菩薩座下敬了香後便直接找到知客僧，請求見方丈或監寺大和尚。
“令堂就是名震上海灘的神探鮑金花嗎？據我所知她只要一個兒子名喚玉剛，子承父業；媳婦是大天下大京班的班底，唱青衣的。你是……”
話音未落，一個光頭小和尚大踏步垮了進來：“方丈在那里？你就是這樣對待異國他鄉的和尚嗎？同是佛陀座下的三寶弟子，怎可拒人於千里以外？……”
鹽田撒泼也不瞧处所，這里是紅教的寺廟，佛門凈地，豈容他為非作歹？教眾均是西藏的壯漢，上來三個喇嘛，把他像扔小雞似地拋出去，跌了個四腳朝天。二人抱頭鼠竄，沒命地向鎮上逃去。
“不是要跟我闘嗎？第一個回合你已經輸了。既然被我找到，本身乖乖地到差人局自首，交代清楚，11月22日周末的夜里你在什麼处所？作何勾當？”
“第一，侏儒剛愎自用，兇殘暴虐，連自家人碗里的食都要搶。鐵面人部下6個人把卡車開得遠遠的，寧可把機器抛弃也不趕去接應他，乃至他孤掌難鳴，終於被捉。這個時候，怎會再護住他兒子呢？”