鹽田撒泼也不瞧处所，這里是紅教的寺廟，佛門凈地，豈容他為非作歹？教眾均是西藏的壯漢，上來三個喇嘛，把他像扔小雞似地拋出去，跌了個四腳朝天。二人抱頭鼠竄，沒命地向鎮上逃去。
“令堂就是名震上海灘的神探鮑金花嗎？據我所知她只要一個兒子名喚玉剛，子承父業；媳婦是大天下大京班的班底，唱青衣的。你是……”
話音未落，一個光頭小和尚大踏步垮了進來：“方丈在那里？你就是這樣對待異國他鄉的和尚嗎？同是佛陀座下的三寶弟子，怎可拒人於千里以外？……”
老太太自顧自地喝酒，沖鮑丫頭點點頭。
“回大師的話，好得很！眼下由我來接她白叟家的班，請問您是……”
鮑銀燕也及時采纳行動。
或許是他鄉與故知，他也不走了，就在廊下聽蹭。
想到此，趕快回程，筹议對策，要將計就計，抓捕兩個真假小和尚。
不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。
正說著，一個喇嘛來稟報：“方丈，三木回來了！”
“啊！修行之人怎麼不務正業，幹希奇古怪的勾當！在你之前從日本京都來了一個“紅黃教”的和尚，不但同名同姓，也是三天兩頭的往海邊跑，把本寺當作客棧、飯館。殊不知一茶一飯均來自施主的捐贈，豈容得你們暴殄？你走吧，到別處去掛單，敝寺不欢迎！”
丫頭娓娓而談：“你們在東瀛山莊的動靜不小，小報上登载得滿天飛，娘跟我都晓得了，認為此事辦得有些操之過急！”
鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可何如地離開。
鹽田嬉皮笑臉：“相互相互，我也晓得你的底細！不過你很有個性，甚合我意。接下來你筹算怎麼辦？”
“是！”
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見方丈平一大師。
“豈有此理，沒見到我這里有客人嗎？”
“紅教則是藏傳佛教寧瑪派的俗稱，寧瑪意為“古舊”，因該派所註重的密宗是在達磨贊普滅法前，由蓮花生大士傳來而得名，修行者紅衣紅帽。紅教以密宗修習為主，其思惟受漢語系佛教影響，與內地撣宗“明心見性”說法类似。紅教不僅在中國藏區傳播，在印度、不丹、尼泊爾、比利時、希臘、法國、美國也有其蹤！”
“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”
老衲人停頓了一會：“說吧！你今番前來是不是要問那個小鬼子動向啊？”
“我說的嘛！二位是無事不登三寶殿，今番請我娘倆吃飯，必然有事。請說吧，我們洗耳恭聽！”
法師手數念珠，緩緩說道：“紅教與黃教，不是密宗的分別，是在藏區產生的宗派。如同禪宗分红許多宗派一樣。以是只能說是藏傳佛法中的宗派。”
俄然身後有人搭腔：“還用找嗎？差人局現成的“客房”，免費管吃管住，何樂而不為呢？”
再把行動計劃同劉隊長筹议，由他率領警員捕获鹽田良俊，盡快將縱火案了結。近期毒手的事情太多了，羅、劉二位忙得不成開交，手上還有兩件兇殺案還沒有偵破，都是小鬼子在興風作浪。
“啊！大師對我家了如指掌，我本来是主母膝下的一個小丫環，前年認作螟蛉之女的。”
“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”
知客僧聽說她就是申城赫赫驰名的偵探鮑銀燕，諢名鮑丫頭，趕忙領她去見監寺。
她先踏進大雄寶殿，拜了“大日如來”，即釋教的釋迦牟尼，捐了一筆可觀的香火錢。