“永乐、宣德两朝是我国青花瓷器史上的黄金期间，其青花瓷之胎质、底釉、绘画，无一不精。此盘利用永乐时由西洋入口的‘苏泥勃青’料，浓厚素净，渗入胎骨，并有天然晕散构成的‘铁锈斑’，手抚之有凹凸不平之感。”
雕镂大将圆雕、浮雕等多种技艺揉为一体，经心砥砺，使画面深浅起伏，凹凸窜改，在光芒折射下产生明暗对比结果，加强空间感和立体感；奇妙用色，将深紫色作为太阳，放在显眼位置，布局恰当。作品主题凸起，真真相间，繁中求简，层次清楚，玉雕的光彩与挑选的题材非常符合，使“牛走函谷关，紫气自东来”获得完美的表现。
“前人在制作玉器时，是按照中心孔径的大小把片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。但从考古发掘出土的什物来看，前人对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定。是以明天人们风俗上把宽边小孔的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环。玉环在新石器期间就已呈现，纹饰简朴古朴，是前人佩挂在胸前或系在衣带上的一种佩饰。”
但见画面上重岭叠嶂，艳阳高照，祥云环绕，远处一座城楼掩映于山岳、林木当中，数十只小鸟在空中翱翔；近处山谷中奇石峥嵘，右边苍劲松树耸峙于巷子旁，与左边另一小树构成照应，木桥高出于山间泉水之上；桥下贱水溅起朵朵水花；巷子上仙风道骨的老子大耳下垂，须发飘荡，精力开朗，乐呵呵地盘坐在青牛背上，一小童天真活泼，轻巧地迈步于青牛之前面，这一老一小照应傲视，透露着出关的高兴神情，人物形象描画细致，形神兼备，呼之欲出。
“韩干，陕西蓝田人，糊口在唐玄宗期间。少时家道清寒，常为酒家送酒。大墨客五维发明他的才气，帮助他学画，‘初师曹霸，后自独擅’，遂成为画马名家，玄宗时供奉内廷，玄宗曾令他师事陈闳画马，他说；‘臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。’可见他的成绩是从实际糊口的察看，写生所获得的。”
“这幅画卷，纵30.8厘米，横33.5厘米。”
“带钩是前人用于束腰、钩挂衣领或钩挂金饰之用，凡是由钩首、钩身和钩尾三部分构成。它既是一种合用器，也是一种装潢品。”
“盘折沿，菱花口式，通体作16瓣莲花形，盘心广大平坦，圈足，细砂底，无款识，露胎处闪现火石红色。青花底釉青白亮丽，厚润透明。盘心主体图案是一只栖于枇杷枝上的绶带鸟，正回顾啄食饱满的枇杷果。内壁绘石榴、桃实、荔枝、枇杷等折枝花果，沿面绘大小缠枝莲花，外沿下绘海水江崖纹，外壁绘折枝菊斑纹。”
“整块翡翠为浅紫色，间有深紫色。在审料过程中，我遵循这块料的天然色彩和天然形体，停止当真构思，以色定题，就料设想，因材施艺。邃密描画老子向关令尹喜讲说《品德经》以后分开函谷关的景象。”
“螭，当代传说中的一种植物，蛟龙之属。一侧螭虎的尾巴翻卷到钩面，另一侧螭虎头向钩面，绞丝卷尾。钩体正面阴线浮雕六组勾连云纹，背部有椭圆形钮，偏于一侧，这是随玉料砥砺。”
这幅书法作品，大师全数品鉴以后，华国美术家协会名誉主席刘兴峒开端揭示他带来的唐朝韩干的《照夜白图》。