伯山甫者,雍州人也。在华山中精思服饵,不时归乡里探亲,如此二百余年不老。每入人家,即知人家先世已来善恶功过,有如临见,又知将来休咎,言无不效。见其外生女大哥多病,将药与之,女服药时年七十,稍稍还少,色如桃花。汉遣使者经见西河城东有一女子笞一老翁,其老翁头发皓白,长跪而受杖,使者怪而问之,女子曰:“此是妾儿,昔妾舅氏伯山甫,以神方教妾,妾教使服之,不肯,而至本日朽迈,不及于妾,妾恚怒,故与之杖耳。”使者问女及儿今各年几,女子答云:“妾年二百三十岁,儿本年七十。”此女后入华山,得仙而去。

后数年,经复暂归家,方平有书与陈尉,真书廓落大而不工。先是无人知方平名远者,起此,乃因陈尉书知之。其家于今,世世存录王君手书及其符传于小箱中,秘之也。

陈世安

李阿者,蜀人也。蜀人传世见之,不老仍旧。常乞于成都会,而所得随复以拯贫困者。夜去朝还,市人莫知其所宿也。或问旧事,阿无所言。但占阿色彩,若色彩欣然,则事皆吉;若面貌惨戚,则事皆凶;若阿含笑者,则有大庆;微叹者,则有深忧,如此之候,未曾不审也。有古强者,疑阿是异人,常婚事之,试随阿还所宿,乃在青城山中。强后复欲随阿去,然身未晓得,恐有虎狼,故持其父长刀以侵占。阿见之怒曰:“汝随我行,何畏虎耶?”取强刀击石折败,强窃忧刀败。至旦复出随之,阿问曰:“汝愁刀败耶?”强言:“实恐父怒。”阿即取刀,以摆布手击地,刀复仍旧,以还强。强逐阿还成都,未至,道次逢奔车,阿以脚置车下,轹其脚胫皆折,阿即死。强惊视之,斯须阿起,以手抑按,脚复仍旧。强年十八,见阿色如五十许人,至强八十余,而阿如同故。后语人云:“被昆仑山名,当去。”遂不复还耳。

厥后,方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相称仙,方平知之,故往其家。遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不晓得,今气少肉多,不得上升,当为登仙耳。登仙一剧斯须,如从狗洞中过耳。”告以要言,乃委经去后,经忽身材发热如火,欲得水灌,举家打水以灌之,如沃焦石,似此三日中,耗损骨立,乃入室以被自覆,俄然失其地点。视其被中,唯有皮头足具,现在蝉蜕也。去十余年,俄然还家,去时已老,还更少壮,头发还黑。语其家云:“七月七日,王君当来过,到其日,可所作数百斛饮食,以供从官。”乃去。到期日,其家假借盆甕作饮食数百斛,列举覆置庭中,其日方平果来,未至经家,则闻金鼓箫管人马之声,比近,皆惊,不知何地点。及至经家,举家皆见方平,著远游冠,朱服虎头鞶裳,五色绶带剑,少鬚,黄色,是非中型人也。乘羽车,驾五龙,龙各别色,麾节幡旗,前后导从,威仪奕奕如大将军也。有十二玉壶,皆以腊蜜封其口,鼓吹皆乘麟,从天高低,悬集,不从道行也。既至,从官皆隐,不知地点,惟见方平坐耳。斯须,引见经父母兄弟,因遣人召麻姑相问,亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报,久不在官方,今集在此,想姑能暂来语否?有顷,信还,但闻其语,不见所令人也。答言:“麻姑再拜,比不相见。忽已五百余年,尊卑有序,脩敬无阶思念,烦信承来,在彼登当倾倒,而先被记当案行蓬莱,今便暂住,如是当还,还便亲觐。愿未即去,如此两时候。”麻姑来,来时亦先闻人马之声,既至,从官当半于方平也。麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶中作髻,余发散垂至腰,其衣有文章而非锦绮,光彩耀日,不成名字,皆世所无有也。入拜方平,方平为之起立。坐定,召停止厨,皆金玉杯盘无穷也,餚膳多是诸花果,而香气达于表里,擘脯而行之松栢炙,云是麟脯也。麻姑自说:“欢迎以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔,会时略半也,岂将复还为陵陆乎。”方平笑曰:“贤人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇侄,时经弟妇新产数旬日,麻姑瞥见,乃知之曰:“噫,且止,勿前。”即求少量米至,得米,便以撒地,谓以米祛其秽也,视米皆成真珠。方平笑曰:“姑故少年也,吾老矣,不喜复作此曹辈狡狯窜改也。”方平语经家人曰:“吾欲赐汝辈酒,此酒乃出天厨,其味醇酿,非俗人所宜饮,饮之或能烂肠,今当以水和之,汝辈勿怪也。”乃以一升酒合水一斗,搅之,以赐经家人,人饮一升许,皆醉。很久,酒尽,方平语摆布曰:“不敷复还取也。”以千钱与余杭姥,相闻求其酤酒。斯须信还,得一油

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