沈羲者，吴郡人也。学道于蜀中，但能消灾治病，布施百姓，而不知服食药物。功德感于天，天神识之。羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家，道次忽逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从数十骑，皆是朱衣仗节，方饰带剑，辉赫满道。问羲曰：“君见沈羽士乎？”羲惊诧曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，实施无过，寿命不长，算禄将尽，黄老愍之。今遣仙官来下迎之，侍郎薄延者，白鹿车是也，度世君司马生者，青龙车是也，送迎使者徐福者，白虎车是也。”斯须，忽有三神仙在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授予羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越存亡之籍，遂载羲升天。时道间锄耘人皆共见之，不知多么。斯须，大雾，雾解失其地点，但见羲所乘车牛入田食苗，或有识是羲牛者，以语其家弟子，数百人恐是邪魅将羲藏于山谷间，乃漫衍于百里以内求之，不得。
陈世安
李八伯者，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计之，已年八百岁，因以号之。或隐山林，或在（厘右耳）市。知汉中唐公昉求道而不遇明师，欲教乃至道，乃先往试之，为作傭客，公昉不知也。八伯差遣企图过于别人，公昉甚爱待之。后八伯乃伪作病，危困欲死，公昉为迎医治合药，费数十万，不觉得损，忧念之意形于色彩。八伯又转作歹疮，周身匝体，浓血臭恶，不成远视，人皆不忍近之。公昉为之流涕曰：“卿为吾家，发愤累年，而得笃病，吾趣欲令卿得愈，无所悕惜，而尤不愈，当如卿何？”八伯曰：“吾疮可愈，然须得人舔之。”公昉乃使三婢为舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃当愈耳。”公昉即为舔之，八伯又言：“君舔之复不能使吾愈，得君妇为舔之，当愈也。”公昉乃使妇舔之。八伯曰：“疮乃愈差，然须得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即为具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中沐浴，疮则尽愈，体如凝脂，亦无余痕，乃告公昉曰：“吾使神仙，君有诚意，故来相试，子定可教，今当相授度世之诀矣。”乃使公昉伉俪及舔疮三婢，以浴余酒自洗，即皆更少，色彩悦美。以丹经一卷授公昉，公昉入云台山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之处，在汉中也。
方平去后，经家所作饮食数百斛，在庭中者悉尽，亦不见人饮食之也。经父母私问经曰：“王君是何神人？复居那边？”经答曰：“常治昆仑山，来往罗浮山括苍山，此三山上，皆有宫殿，宫殿一如王宫，王君常任天曹事，悉关王君，王君出时，或不尽将百官，惟乘一黄麟，将士数十人侍，每行，常见山林鄙人，去地当数百丈，所到，山海之神皆来奉迎拜见，或有千道者。”
王远
李阿
伯山甫者，雍州人也。在华山中精思服饵，不时归乡里探亲，如此二百余年不老。每入人家，即知人家先世已来善恶功过，有如临见，又知将来休咎，言无不效。见其外生女大哥多病，将药与之，女服药时年七十，稍稍还少，色如桃花。汉遣使者经见西河城东有一女子笞一老翁，其老翁头发皓白，长跪而受杖，使者怪而问之，女子曰：“此是妾儿，昔妾舅氏伯山甫，以神方教妾，妾教使服之，不肯，而至本日朽迈，不及于妾，妾恚怒，故与之杖耳。”使者问女及儿今各年几，女子答云：“妾年二百三十岁，儿本年七十。”此女后入华山，得仙而去。