玉子者，姓张震，南郡人也。少学众经，周幽王徵之不起，乃叹曰：“人居人间，日失一日，去生转远，去死转近，而贪繁华，不知养性。命尽断气即死。位为贵爵，金玉如山，何益因而为灰土乎？独占神仙度世能够无穷耳。”乃师长桑子，受其众术，乃造一家之法，著道书百余篇，其术以务魁为主，而精于五行之意，演其奥妙以养性治病，消灾散祸。能起飘风发木折屋，作云雷雨雾，以草芥瓦石为家畜龙虎，立便能行，分形为数百千人。能涉行江汉，含水喷之，立成珠玉，遂不复变也。或时闭气不息，举之不起，推之不动，屈之不曲，如此数旬日，乃复起仍旧。每与诸弟子行，各丸泥为马与之，皆令闭目，斯须，皆乘大马，乘之一日千里。又能吐五色气，起数丈，见飞鸟过，指之堕地。又临渊授符，召鱼鳖，鱼鳖皆走登陆。又能使诸弟子举眼即见千里外物，亦不能久也。其务魁时，以器盛水，著两魁之间，吹而嘘之，水上立有赤光，绕之晔晔而起，又以此水治百病，在内者饮之，在外者浴之，皆使立愈。后入崆峒山合丹，丹成，白日升天也。
九灵子者，姓皇名化。得还年却老，胎息内视之要、五行之道。其经曰：“此术能够辟五兵，却虎狼，安然己身，营护家门，保子宜孙，表里敦睦，人见则喜，不见则思，即宜参军，又利远客，别人谋己，毁灭不成，千殃万祸，伏而不起，杜奸邪之路，塞妖怪之门，呪咀之者，其灾不成，厌蛊之者，其祸不可。天下之贤，皆来宗己，倾神灵之心，得百姓之意，田蚕大行，家畜繁孳，奴婢安家，疾病得愈，县官逆解，忿争得胜，百事皆利，世有专世。行此道者，大得其妙。”在人家五百余年，颜容益少。后服錬丹而乃登仙去矣。
墨子者，名翟，宋人也。仕宋为大夫，外治典范，内修道术，著书十篇，号为墨子，世所学之者，与儒家分涂。务尚俭省，颇毁孔子，尤善战守之功。公输班为楚将，作云梯之械，将以攻宋，墨子闻之，，徒行诣楚，足乃坏，裂裳以裹之，七日七夜到楚，见公输班，说之曰：“子为云梯，将以攻宋，宋何罪之有耶？楚余于地而不敷于民，杀所不敷而争所不足，不成谓智；宋无罪而攻之，不成谓仁；知而不争，不成谓忠；争而不得，不成谓强。”公输班曰：“吾不成以言于王矣！”墨子曰：“子令见我于王。”公输班曰：“诺。”墨子见王曰：“今有人舍其文轩，邻有弊举，而欲窃之，舍其斑斓，邻有短褐，而欲窃之，舍其梁肉，邻有荆布，而欲窃之，此谓何若人也？”楚王曰：“若然者，必有狂疾。”翟曰：“楚有云梦，麋鹿满之，江汉鱼鳖，为天下富。宋无雉兔井鲋，此犹梁肉之与荆布也；楚有柟梓松橡，宋无数尺之木，此犹斑斓之与短褐也。臣闻大王吏议攻宋，与此同也。”王曰：“善哉。然公输班已为云梯，谓必取宋。”因而见公输班攻宋。墨子解带为城，以幞为械，公输班乃设攻城之机，九变。而墨子九拒之。公输班之攻城械尽，而墨子之守不足。公输班屈曰：“吾知以是攻子矣，吾不言。”墨子曰：“吾知子以是攻我，吾不言矣。”楚王问其故，墨子曰：“公输班之意，不过欲杀臣，谓宋莫能守耳！然臣弟子禽滑釐等三百人，早已操臣守御之器，在宋城之上，而待楚寇至矣！虽杀臣不能绝也。”楚乃止，不复攻宋焉。
刘政者，沛国人也。高才博物，学无不览，深维居世荣贵斯须不如学道，可得长生，乃绝进取之路，求养性之术，勤寻异闻，不远千里。苟有胜己，虽奴客，必师事之。后治墨子五行记，兼服朱英丸，年百八十余岁也，如孺子。好为窜改隐形，又能以一人作百人，百人作千人，千人作万人，又能隐全军之众，令人化成一丛林木，亦能使成鸟兽。试取别人器物，以置其众处，人不觉之；又能种五果之木，便华实可食，生致行厨，供数百人；又能吹气为风，飞沙扬石，以手指屋宇山林壶器，便欲倾坏，更指之，则还仍旧；又能化作美女之形，及作木人；能一日当中，行数千里；嘘水兴云，奋手起雾，聚壤成山，刺地成渊；能忽老忽少，乍大乍小，入水不湿，步行水上，召江海中鱼鳖蛟龙龟鼍，即皆登岸。又口吐五色之气，方广十里，气上连天。又能腾踊高低，去地数百丈。后不知地点。