尚云飞：“不急，我师父明天离寺云游去了，要一个月后才气返来。”
尚云飞：“你不肇事？别人肇事就不能把你卷出来了！树欲静而风不止！齐云观的事情不就是如此。如果将来你再因为甚么人的话，还不晓得能搞出多大的事情来。你要谨慎了！”
“风君子，你说活佛为甚么要见我？我去还是不去。”
这一天卯时行功如此，临时不提。起床后去食堂打早餐，碰到了尚云飞。云飞端着半碗稀饭托着一块馒头正向外走，我从速上前迎住他，小声说道：“云飞，明天齐云观的事情多谢你了。”
卯酉周天策动，元神在身外一念浑天，元气在身内左升右降，表里交感，以内之元气收外之元神，是为内药。静坐中本已健忘身材的存在，又忽觉有身。此时没有征象的，海底会yin部跳动了起来，*的*也被动员的在点头！这类不射而跳的感受，确切很像没有邪念的飞腾，言语难以描述其之妙。
我想了想，感觉活佛插手是有启事的。修行人固然最体贴的题目是修行，但糊口还是离不开世俗。比如说葛举吉赞活佛，他也是芜城佛教协会的会长以及市政协的副主席。他白叟家恐怕也不想瞥见芜城这些修行人持续闹出乱子来。如果这个乱子持续闹大，影响就会涉及到世俗中。我大闹齐云观的时候已经轰动了很多旅客了。
这光芒一现，则大药已收。周身神情运转不再是右升左降，也不是左升右降，而是自脐肾至顶门，摆布前后齐升，会聚于泥丸。这并不是意念指导的成果，而是自但是然的产生。（徐公子：三花聚顶？）身心相合只汇于一处，元气与元神相抱固结，垂垂腐败，如梦退身醒，化为玄珠。玄珠已成，则一阳不再生，海底也不再跳动，反倒感觉外阴稍藏，向腹内收缩。
咻咻确切拿走了我九枚黄芽丹，我点头道：“我的确给了咻咻九里粒黄芽丹，有甚么题目吗？”
我将我的设法奉告风君子，风君子也点点头：“能够是如许。他们这些学佛的人，固然求的是出世，但悟道修行还是要出世的。……我的定见，还是去一趟，看看他想干甚么。”
我愣了一下，风君子如何俄然问这个？明天尚云飞还真这么说了。我把云飞上午的话又说了一遍。风君子嘲笑一声：“一年四时嚼一块泡泡糖，这话我都听他说过无数遍了，不过此次他说的另有点事理……石野，你晓得齐云观为甚么会抓住咻咻吗？”
丹道工夫常常提到“周天”二字，把老天爷周来周去。比如我学的丹道，就前后有火候炉鼎周天，玉液炼形周天，采外药的子午周天，采内药的卯酉周天。但是现在最风行的说法是大小周天。小周天是筑基，大多数人都晓得。但是大周天是甚么意义？如果你去翻翻市道上的各式百般先容道法的册本，会发明说法不一。有人说是打通十二端庄的工夫，有人说是沐浴五脏六腹的工夫，等等。
在芜城，修行三大道场鼎足而立，别离是齐云观、广教寺、九林禅院。九林禅院的方丈法源和我打过交道，当时那景象我估计他对我的印象不能太好。而齐云观我必定是完整获咎了！现在广教寺的老活佛点名说要见我，如果不去的话，这芜城修行人我恐怕就要获咎光了！但如果就这么去，我总感觉内心有点不结壮，因为云飞的语气中较着对道门中人不满。