“哦。”林世平和林世安赶快把手机取出来关掉。
“鞠问时，会打云板，世人列队顺次进入斋堂。”戒嗔说，“等一会儿你就会听到打云板了。”
林世安正在焦急之时，云板声响起，和尚进然有序地鱼贯进入斋堂。林世安和林世平只得假模假样地学起来。
“鞠问期间要求大师止语。”戒嗔说，“就是不要说话。”
“啊，这我还没有想过。”林世平说，“平时也没如何研讨这个喝酒的礼节。”
“你们看到桌上的碗筷的摆放，实在也有讲究。”戒嗔说，“你们看碗是靠近桌子的外沿摆放的，筷子横放在碗前。当念完《扶养偈》后，便能够行堂了。”
“那你不要将碗收回，或者用筷子或手指在碗边轻点一下。”戒嗔说，“或者用右手拇指和小指比一下，表示只要‘少量’。”
“维纳斯？”林世平非常利诱，“如何把古希腊的女神也找来了？”
“鞠问时要端坐，脊背要直，不要趴在桌上，或者用嘴凑到桌上的碗，而是要把碗端起来。”戒嗔说，“用饭时不要发作声音。双脚也要端端方正地放在地上，不要交叉，不要翘起。”
“用斋安毕，悄悄将碗叠起，整齐放在桌子外沿，将筷子放在间隔碗约一寸的右边桌面上，与桌沿垂直。安时僧值师巡走一圈后，至佛前问讯，维那师举腔，大师齐诵《结斋偈》，然后顺次走出斋堂。”戒嗔说，“至此，鞠问才为结束。”
“但是我甚么都没有学会。”林世安哀叹道，“哥，你学会了多少？‘龙含珠’和‘凤点头’你是否已经学会？”
“我们第一次到寺庙来，很多端方不是很懂。万望戒嗔师父能讲授一二。”林世平说。
“凡世的端方我也不太懂，但我想基一上是差未几的吧。”戒嗔说，“但我感觉你刚才说的那样，固然表达你不想喝酒的意义，但是非常瞧不起人啊。”
戒嗔又点点头，“鞠问期间大师止语，只以特定的手势对行堂职员表过本身的意义。”
“你所说的但是维纳斯？”戒嗔说，“我所讲的是‘维那师父’。就是主管寺院里统统唱念的师父。”
“这，也太费事了吧。”林世安说，“不过是吃一餐饭罢了。”
“哥，我太饿了。”林世安说，“昨晚就没有吃饱。”
“吃个饭这么费事，另有没有啊？”林世安问。
“哦。”林世安用筷子比划了一下，“是如许吗？”
林世安也只得无法地噘着嘴等候。
看到两人在那边磨磨叽叽地研讨这些寺院的繁文缛节，林世安早就不耐烦了。
林世安吃这一顿早餐，吃得甚是辛苦，因为他健忘了刚才戒嗔说的那些手势啊，端方啊，只行了一遍堂。那么一小碗清粥小菜，加一个馒头，还不敷他塞牙缝。刚把《结斋偈》念完，他就饿了。
“那应当打甚么样的手势呢？”林世平问。
“等一下，饿不死你。”林世平说。
“是的。”戒嗔拿起一个碗作树模，“开端用斋时，先把筷子和装着饭菜的碗前后移近本身，然后悄悄地拿起筷子，左手将饭碗平端在胸前。端饭碗时，拇指抽在碗品，其作四指平托碗底。对，就是如许。我们称之为‘龙含珠’。右手持筷子夹起食品送入品中，行动要轻、静，我们称之为‘凤点头’。”
林世安用右手来做着掌心向外的行动，“哪边是向外啊？”
“那是因为我们晚归，师父叫斋堂为我们另做的，以是不会打云板。”戒嗔说。
戒嗔点点头，“是的。但是应当应量受食，不得华侈。”
“龙含珠、凤点头。”林世平赞道，“你对和尚的寻求很高啊，连用饭都要以龙凤来要求本身。”