说话间，只见那水獭俄然蹦起，向比它体积大多少的乌龟扑去，固然乌龟已经使出了满身力量，但很明显，已垂垂抵挡不住。水獭一口咬在乌龟脖子上，稳准狠，乌龟竟然摆脱不掉，便昏迷畴昔。眼看水獭就要将这只不利的乌龟当作新鲜的午餐……
老子解缆那天凌晨，已放归山林的那头青牛，仿佛与老子有约，老早便在观门前等待，在它两角之间，端卧着灰鼠。老子，便骑上牛背，披一起霞光，沿渭水持续西去。
只见水獭与神龟向老子叩首后，前后跳入水中。
尹喜叔侄一家对尹喜与老子到来，天然喜出望外，一日三餐，殷勤热忱。扳话细论，老子外祖母尹氏，乃是尹喜叔叔尹桓已出五服姑祖母。尹喜很多儿时火伴现在还多数健在，大师轮番聘请。有知老子大名者，还建议尹喜，劝说老子多住光阴，在四周选一处清净之地筑庵，由老子讲经传道。尹喜将此事禀报老子，老子深思道：
“还是待踏查后再做定夺。”
老子道：“那是因你当时年小原因。”言罢，又禁不住赞叹道：“宇宙造物，六合之始，万物之母，欲观其妙，常有也。”
今后，每当每当老子早课讲经，金虎便早早出来，恭敬伏在老松树静听。天长日久，人们也都习觉得常，并且很欢迎它。早课以后，还同它拱手作揖，不亦乐乎。
尹喜解释道：“弟子忧大道不可，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生长久，不能有功于世、不能有为于民之感慨矣”老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳报酬乎？人之以是生、以是无、以是荣、以是辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何必津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之赋性远矣！如同人伐鼓寻求逃窜之人，击之愈响，则人逃窜得愈远矣！”
尹桓言道：“仰仗月光，只见得此中之一像只大龟。另一个较大龟略小。”
尹喜也感到蹊跷，惶惑不解。持续三日，仍然不见金虎踪迹。
渭水归于风平浪静，此地今后再未产生洪灾。柏林村有来此地者，还见过一奇景：月夜下，河童坐于神龟背上，落拓得意垂钓。
只听老子对其言道：“刚才你俩疏浚河道，开通泄洪渠道，算是将功补过。命你俩此后敦睦相处，护佑一方安然。去吧！”
这期间尹喜边随用心修行，并虔心研读《品德经》。每逢老子讲经传道，便一同前去经台聆听。
老子惊问道：“村民可有伤亡？”
虎头向北睁环眼，龙嘴朝南饮渭河。
因而，老子骑青牛，尹喜骑红马，一行人跟从，走出柏林观，走下龙山，向柏林村奔去。
尹喜问：“金虎也能具足信、愿、行三个前提吗？”
老子话音刚落，水獭与神龟前后跳入水中，只见河中浊浪翻滚，不消一刻，河道清好。紧接着岸边崖下又一阵咔嘣咔嘣乱响，半晌，泄洪渠道便已开通。待人们还来不及惊奇时，水獭与神龟已跪于老子面前，要求验出工程了。
老子道：“本日早课停息，我等前去村中瞧看。”
尹桓报告自此，对老子言道：“此次洪灾来退皆快，该是那河中两个怪物撕咬打斗而至。”
尹喜也自语道：“金虎与徒弟今后定能相见。”