少年道：“我不知徒弟姓氏，今晨出去寻访故交，明日方归。”
毛猴道：“只可惜，就一块方石！若再多些块，我等各按形体雕凿一尊，留作记念，岂不快哉！”
玉兔言道：“我兔背最韧，愿献兔背。”
老子问曰：“你我自柏林观一别后，你有何得失？你修道用心守一，又有哪些受益？”
青羊肆现名青羊宫，为蜀地第一道观。古人观之，其南临曲径通幽的百花潭，西望唐朝墨客流寓CD时的故居杜甫草堂，东邻祭奠吕洞宾、韩湘子的二仙庵。道观始于周，初名“青羊肆”，后称青羊观。到唐朝先改名“玄中观”，后又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋朝又复名为“青羊宫”直至今，已成为旅游圣地。旅客去CD，若不到青羊宫，便无有颜面言去过CD。
再说二门徒，公输班教老2、老三做木人，能像人一样行走如飞。公输班先做了一个模样，然后让他两照着做，老三做了，木人行走自如。老二也做了，但纹丝不动，老二问公输班为甚么？公输班说：你量的尺寸都对吗？老二说：都量了。公输班又说：你量心脏的位置了吗？老二说：没量心。公输班道：你都没有“量心”（知己），你做的木人能走吗？今后，二门徒没知己就传播下来。
青龙言道：“我龙角标致，愿献龙角。”
当夜老子与尹喜师徒畅谈至深夜。
少年回禀道：“我叫公输班，奉徒弟之命，本日定有贤人到来，特打扫庙院恭候。”
尹喜固辞不获，乃再拜受命。
尹喜服膺老子教诲，持续虔心研读《品德经》。并在观中修造老子泥像，供来人祭奠。便移出柏林观，回到山后十余里的故里尹道寺。尹喜还自著九简，名曰《关尹子》既高深，又泛博，深得先人所崇拜。此文今后成了道家典范之一。先人在尹道寺殿前书有楹联一付，曰“华章九篇入百子，经文五千诵品德”。
老子、尹喜及徐甲旁观后，都啧啧赞叹。众生肖也一迭声地喝采，青羊更是喜得又蹦又跳道：“这青羊肆庙门两侧，均有我青羊陈迹，多谢青帝之孺子与公输班先生！”
青蛇言道：“我蛇尾邃密，愿献蛇尾。”
青羊一愣道：“莫非要将此石羊分作十二块？”
此为后话，不再提及。
又多少年后，已隐居多年的老公输班来青羊肆，凭影象做了一独角青羊翻砂模具，与本地一铜匠联手，用青铜浇筑独角铜羊，以代替石质独角青羊。
闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。
见众生肖不知可否，老子点首。
却说老子见尹喜早已践约从武当山赶来，等待往青羊肆，非常欢畅。先容其与少年公输班及白虎等众生肖见面，公输班及众生肖慎重为其施见面之礼后，一同进入庙堂。
老子曰：“这事与我无关，乃是你至诚向道玄分的而至。再过光阴，你与我同去岳麓山修行，然后同去天宫如何？”
胖猪言道：“我猪臀肥硕，愿献猪臀。”
京师市上得铜羊，移往CD古道场。
这石质独角青羊非常独特，它具有十二生肖特性，有羊胡、牛身、鸡眼、鼠耳、龙角、猴头、兔背、蛇尾、猪臀、狗肚、虎爪、马嘴。
老石工与其弟子公输班，在青羊肆又住多日，还与老子师徒一同旅游了周边名胜古迹，方拜别。
老子师徒一行来到青羊肆汉夷交会之园地，固然已是午后，但青羊肆仍然人头传动，青羊咩咩。身着奇装异服、发饰千奇百怪的商客，手牵青羊，穿越来往。全部交会场，一派喧哗。叫卖声、还价还价声此起彼伏。徐甲及众生肖观见此地如此热烈，便心中痒痒，抢先恐后前去，好欲近入此中观瞧，被老子唤住，厉言道：“莫要打搅。”言罢，命徐甲与青羊进入交会场检察。师徒一行则绕过交会之场，径直奔往西北处神庙。