第三，说下陆其钧脚踢嫡女。
***
至于妾室能不能跟家主和嫡妻一块儿用饭，没有律法明白规定说“不能”，我以为“能”，那么我还从红楼梦里去挖例子。
我看到有书友感觉，这个行动很不“端方”，当代女孩子很娇气的，这类写法不精确。
第二，说一说妾室的职位，以及“以妾为妻”。
文中，薛宝钗和李纨跟婶母姊妹叙拜别之情时，黛玉一小我黯然伤神，宝玉安抚她，安抚完了以后，宝玉直接回了他的院子，对他的丫环们说：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是阿谁模样，他这叔伯兄弟描述举止另是一样了，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”
由此能够推断，亲戚朋友家的男人，获得了仆人家的答应，进入人家里，不是甚么大不韪。
最最首要的，求保举票！！！兄弟姐妹们千万别忘了走在这里，投保举票，周一的保举票相称首要，奉求大师了！！！
这么多外男进了内院，黛玉啊探春等女人家，这些人并不是她们的亲戚，她们也没有避开。
以是，陆其钧是个渣父亲，但是他的行动，没甚么端方不端方。
至于“以妾为妻”，精确是说，官员的老婆归天了，或者和离了，他将妾室扶正为正妻，写上了族谱，这才叫“以妾为妻”，是要受刑的，法律是不准的。
至于女眷跟亲戚朋友家的外男能不能会面，临时我还没有查到详细质料说“不能”的，那么我从就举个“能”的例子。
这类环境，哪怕你去官府告，也告不赢的。就仿佛我们当代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把财帛都给小三管着，他实施了扶养任务的环境下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。
宅斗文里，女主糊口的家庭、社会等各种“端方”，大师耳熟能详。
《乱世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。
恰是因为它作为一个浅显谏臣的家训而保存下来，申明这个“端方”，在当时社会是新奇事，并不是全社会商定俗成的。
那么，我们先说下“端方”。端方、律法，都是统治者用来束缚百姓的东西。在君权、父权轨制的当代，君主、父亲打杀后代，都是不犯法的，何况踢两脚？
这句话，是明朝杨继盛的一条家训。家训，还能保存到后代的质料里，申明它罕见，并且别致。就像我们现在，只要奇特、不常见的事情，才气上消息。
我畴前也写过一板一眼的宅斗文，认当真真遵守宅斗文里商定俗成的“端方”，但是看了几本质料以后，我垂垂发明，那些我们读者心中不能僭越的端方，某一些是没有明白史料左证的，它常常带着断章取义，或者干脆是以讹传讹。
在红楼梦第四十九回开端，一群姊妹们在一起玩，俄然仆妇来讲，“家里来了很多亲戚”，大师都去王夫人的上房认亲。
说一下比来的感触。
至于“宠妾灭妻”，我临时还没有查到这个词的来源，姐妹们谁晓得它出处在那里，求奉告我。
别的再弥补一个，“哥哥”这个叠词，呈现在古言里，大师会不会感觉很当代化，有点违和？不过，《水浒传》里都是这么叫的。
先说说妾室的职位。
并且，端方啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不可的东西，明清一定也不答应。就像我们的社会，三十年前和现在，不管是法律还是社会品德，都有很大的窜改，对吧？
宅斗文生长至今，已经七八年，爱好宅斗文的读者众亲们，对宅斗文非常熟谙，乃至比我读很多。