《乱世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。
别的再弥补一个，“哥哥”这个叠词，呈现在古言里，大师会不会感觉很当代化，有点违和？不过，《水浒传》里都是这么叫的。
我看到有书友感觉，这个行动很不“端方”，当代女孩子很娇气的，这类写法不精确。
第三，说下陆其钧脚踢嫡女。
这类环境，哪怕你去官府告，也告不赢的。就仿佛我们当代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把财帛都给小三管着，他实施了扶养任务的环境下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。
以明朝为例子，妾室的确一向都是奴，哪怕她儿子做了官亦然。在明朝妇女封诰之制中，确有明文规定：“国朝定制，母止封两人，即嫡母与继母。如果生母为妾，则无得封诰之例”，这是明朝特有的，“在唐、宋两代，均无此制”。
我畴前也写过一板一眼的宅斗文，认当真真遵守宅斗文里商定俗成的“端方”，但是看了几本质料以后，我垂垂发明，那些我们读者心中不能僭越的端方，某一些是没有明白史料左证的，它常常带着断章取义，或者干脆是以讹传讹。
说一下比来的感触。
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行文至今，有些内心话想跟姐妹们分享。
宅斗文生长至今，已经七八年，爱好宅斗文的读者众亲们，对宅斗文非常熟谙，乃至比我读很多。
第二，说一说妾室的职位，以及“以妾为妻”。
宅斗文里，女主糊口的家庭、社会等各种“端方”，大师耳熟能详。
以是，那些我感觉不公道的“当代端方”，我不再遵循了。姐妹们今后看到那里的章节，和你的设法有入出，能够留言奉告我，我阐发给你听，对错我们再议。
至于妾室能不能跟家主和嫡妻一块儿用饭，没有律法明白规定说“不能”，我以为“能”，那么我还从红楼梦里去挖例子。
恰是因为大师都很熟谙，以是我收到一些定见的时候，很忐忑不安，怕大师对这本书落空信心，故而我很想一一跟大师解释。
只要跟你身份划一，或者比你低等的人，你才有资格讲端方、*律。跟权势绝对超出在你之上的人，去谈端方，我感觉是无用的。
读者亲们能够都晓得“女子十岁以上，不成使出中门；男人十岁以上，不成使入中门”，有些小说中将它视为当代的“社会端方”，实在不然。
恰是因为它作为一个浅显谏臣的家训而保存下来，申明这个“端方”，在当时社会是新奇事，并不是全社会商定俗成的。
大师晓得，贾珍是丈夫，尤氏是妻，佩风等人是妾。她们一起退席用饭，红楼梦里也是如许描述的，并无不当。
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