这幅画留有很详确的款识，款识的内容是：飞泉挂山川，虬松峻石连，空林万籁寂，长啸山月寒。时乙卯春季。清湘白叟原济怀诗偈句，拜春季山川之图，呈扬州香溪居士。
第一种流派是根本流派，它是从书画艺术的本体，包含义境、风格、笔法、墨法、外型、布局等特性动手停止鉴定，这是书画鉴定最直接的途径。
当然，这三种流派只是艺术流派，书画鉴定另有技术流派，技术流派是从画作的材质停止鉴定，唐风鉴定书画作品就是以材质为切入点的。
在古玩这个行当，里手多数都是男人，特别以白叟居多，像唐风和杨程明如许的年青里手并未几见，而像柳月如许的年青女性里手更是凤毛麟角。这两位专业人士都是白叟，还都戴着眼镜，只是一个偏瘦一个偏胖。看到这三人都在看本身，唐风有些不美意义的说道：“我没打搅你们吧？我只是随便看看，你们聊你们的。”
胖白叟长长的叹了一口气，摇着头说道：“华侈了时候不说，还华侈了精力。”他转头对年青女子说道：“小范啊，费事你让他们收起来吧。”
这个时候，唐风内心已经乐坏了，他们让收起来就申明他们不要，他们不要，本身不便能够买下来了吗？
第二种流派是考古流派，它是以当代著录作为鉴定当代书画的切入点，将著录中的记录和评价加以详确周到的阐发和考辨，去伪存真，鉴定其是否实在可靠。
这幅画还钤有两枚书画印，一白一红，红色的书画印是四字楷书印――清湘白叟，红色的书画印是四字篆书印――元济书画。书画印的白红两种色彩跟我们凡是讲的色彩不尽不异，它只看字体，比如，红色书画印的字是红色的，四周是红色的。
第三种流派是笔迹流派，它采取的是以书法碑本的考据为主，绘画鉴定为辅的鉴定体例。
这幅画字数不算多的款识却包含了很多内容，“飞泉挂山川，虬松峻石连，空林万籁寂，长啸山月寒。”是题写的诗文，是对画作意境的直接描画；“时乙卯春季”是创作时候；“清湘白叟原济怀诗偈句”中的“清湘白叟”是画家的别号，“原济”是画家的名字；“拜春季山川之图”中，“拜”是客气话，“春季山川之图”就是书画名，遵循现在人的说法，这就是一幅《春季山川图》；“呈扬州香溪居士”很好了解，呈就是送，送给扬州的香溪居士。
“唉。”瘦白叟说道：“不能不说作伪者仿得好，但假的真不了，除了这幅画的款识的字体和石涛的真迹有些出入以外，这两枚书画印也大有题目，这作伪者的篆刻技能差了一点。”
胖白叟对瘦白叟说道：“你别光马后炮啊，说说你的判定。”
“我感觉”唐风说道：“真不好说，还请三位指教了。”这两小我是里手，唐风必定不肯意说出本身的实在设法。
唐风在看这幅画，本来看画的人都不看画了，改看他了。两男一女中的年青女人长得挺标致，属于特有气质的那种，但唐风没如何重视她，这些天都在跟美女打交道，模糊的心机承担让唐风正处于审美颓废阶段，还是消停点好。
到了明清期间，文人画家的作品有画必有款识，款识也成为中国画必不成缺的首要构成都分。
这幅画是一幅立轴山川设色画，内容是层峦叠嶂的山岭，此画山石布局松散，笔墨苍古有劲，构图明朗超脱，用笔刚正、圆转并施，墨色层次清楚，不管是绝壁峭壁、深涧飞瀑还是古木参天、山路盘转都勾画的恰到好处，整幅画予人一种气势雄浑，意境深远的感受。