猎奇是人的本性，裴旻也忍不住靠了上去。
有任霖、阮松之事，御史台的形象再次有了窜改，百官对于裴旻的揭露轨制产生了承认，心中也多了几分鉴戒，不敢随便冒犯法纪了。这也是御史台存在的真正意义，为了警示而不是奖惩……
这天一早，裴旻在院中练着剑，比来都在忙于御史台之事。固然没有荒废技艺，每天都会挤出一点时候练习，却也没有真下工夫苦练。于剑术一道，没有甚么停顿。这安逸下来，决定抓一抓本身的技艺。
裴旻看着他们两人，心中倒是一动，双手一拍，暗骂本身笨拙：“对喔，真蠢，为甚么要去找别人，不能让别人找我？比起江湖上的自吹自擂，我但是御赐正宗的天下无双！”
裴旻正筹算退下去，李隆基却叫住了他道：“裴卿，朕明天也收到了你的上疏，朕想不到佛教之害，如此严峻。你与重臣说说你昨日发明……此事事关严峻，不能失慎重措置。”
行了二十余里，出了长安郊野，不测见不远处百余行人聚在了一起，仿佛产生了甚么事情。
李隆基的封赏让群臣哗然，即便是裴旻也非常不测。
裴旻走的剑道与凡人分歧，普通人的剑术是专，用心研习本身的剑术，颠末量年苦练成型，然后通过实战打磨成锋。而他的剑道是接收，他有着超凡的剑术天赋，对于剑招过目不忘，擅于学别人的剑，演变成本身的剑，通过不竭的学习退化晋升本身的气力。以是他每次与人对战，气力都会获得必然的晋升，本身单独苦练，精进反而是慢的。
“至于北周武帝灭佛，更是表白佛教之患……当时因为北周的建国天子孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓很虔诚地信佛，佛教在其境内长盛不衰，境内僧尼多达三百余万。这意味着有三百余万劳力，不消退役征税，形成的风险可想而知。国度的生长离不开徭役。没有徭役就意味着没有兵源，没有人搭桥修路，没有人疏浚堵塞的河道，没有人开开荒地，没有人兴建水利……徭役太重是百姓之祸，可没有徭役则天下为之大乱。徭役是国度之本……僧尼摆荡徭役，即是摆荡国度之本，两起灭佛事件的应由便在于此。”
李隆基也顺势参议，当天就由中书省公布了管理宗教的公文：各州各县，限定寺庙数量，限定僧尼数量。对于天下僧尼展开了遴选淘汰，比本来的十项要求，更加严苛。特别是企图回避要以税收的富户强丁，更是赐与严惩。此公文轨制落实下去今后，最早实施的是都城长安，跟着长安几处寺庙的裁撤，寺庙余钱也公之于众，一家并不显名的寺庙，竟然具有五十余万贯的家底。僧尼之富，可见普通。群臣方才晓得裴旻所谏之事是多么首要。政令更是是以落到了实处：天下因弄虚作假被勒令出家僧尼的多达四万二千余人，收到回避税款总计三千万贯，裁撤僧尼五万六千余众。大大限定了佛教的生长，将佛教带来了的风险，降至了最低。
想着母亲即将到来，裴旻干脆给本身请了事假，筹算远出长安去接母亲。
裴旻眉头一挑，对于神佛之事，他本来是压根不信，但莫名的穿越至此，灵魂与裴旻互换，心中对神佛也有着点点游移，但念及昨日调查的质料，以及后代佛教的风险，大声道：“佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，名动天下，信徒万千，但没法挽救后赵、后秦的灭亡。齐世宗、梁武帝崇信佛教，却未能免除灾殃。佛家也说救人一命胜造七级浮图，只要陛下百姓安居乐业，就是天大功劳。若神佛真有怜悯之心，岂会指责陛下？”